Спич о том, что мы неправильно все понимаем про наркоманию. Что все наши представления о зависимостях наивны. Что крысы пьют воду с героином только если им больше нечем заняться. О Португалии, которая перестала бороться с наркотиками и начала вкладывать деньги в трудоустройство наркоманов.
Альтернатива наркотикам не воздержание. Альтернатива наркотикам — это связи и взаимоотношения с людьми.
В общем, в 14 минут упаковано почти все, что мы узнали про зависимости, пока писали "Охоту на василиска".
С одной стороны, немного обидно. Вот бы все это узнать два с лишним года назад, когда мы только подступались к этой теме! Не пришлось бы пропускать через себя это всё...
С другой стороны, путь важнее финала. Если бы мы не добыли ту же информацию по крупицам, от разных людей, из разных источников — не получилось бы такой честной книги. И такой, надеюсь, полезной.
«Русский народ создал огромную изустную литературу… Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. Она была достоинством и умом народа. Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов». Фольклор - это подлинная энциклопедия поэтических знаний народа, дающая полные представления об идейно-эстетических богатствах его творчества. Фольклорные произведения возникли и бытуют в народных массах. Но понятие «народ» - социально-историческое. В разные исторические эпохи социальная структура народа была разной. В доклассовом обществе фольклор удовлетворял запросы всех людей. В эпоху феодализма народные произведения преимущественно выражали настроения и мысли обездоленного крестьянства и «народа людей», то есть тех же крестьян, находившихся на подневольной работе у заводчиков и фабрикантов. С развитием капитализма в народном творчестве большое место занял народный фольклор.
Фольклор народа (народный фольклор) - устные народные произведения, которые были созданы в рабочей среде или усвоены ею и переработаны настолько, что стали отражать духовные запросы именно этой среды. Устный репертуар народа был значительно шире собственно рабочего фольклора. Еще в XIX в., а также позднее, в среде народа записывали крестьянские песни, сказки, пословицы и поговорки, обрядовую поэзию. Исследователями было отмечено, что эти произведения начинали трансформироваться, выражать жизненные интересы народа, их идеалы. Например, традиционный свадебный обряд, записанный от солеваров Прикамья, содержал величальную песню жениху, в которой тот прославлялся как мастеровой-умелец. Подобные факты свидетельствовали о том, что фольклор народа, особенно на ранних этапах, формировался на почве культурной традиции, созданной патриархальной деревней.
Спич о том, что мы неправильно все понимаем про наркоманию. Что все наши представления о зависимостях наивны. Что крысы пьют воду с героином только если им больше нечем заняться. О Португалии, которая перестала бороться с наркотиками и начала вкладывать деньги в трудоустройство наркоманов.
Альтернатива наркотикам не воздержание. Альтернатива наркотикам — это связи и взаимоотношения с людьми.
В общем, в 14 минут упаковано почти все, что мы узнали про зависимости, пока писали "Охоту на василиска".
С одной стороны, немного обидно. Вот бы все это узнать два с лишним года назад, когда мы только подступались к этой теме! Не пришлось бы пропускать через себя это всё...
С другой стороны, путь важнее финала. Если бы мы не добыли ту же информацию по крупицам, от разных людей, из разных источников — не получилось бы такой честной книги. И такой, надеюсь, полезной.