Как говорится глаз за глаз, зуб за зуб. И с точки зрения средневековья было бы вполне логично, что Гамлет должен за убийство отца убить его убийцу. Это правильно. Это справедливо. Но герой колеблется. 1. Как христианин. Справедливость должна проходить под судом (или вообще во всепрощении), а не убийством. Поэтому убийство – это грех. 2. Как гуманист. Убийство не может быть справедливым. В гуманизме человек не животное. Он не может убить. С точки зрения морали. А месть подразумевает пойти против своих же убеждений. Тем более перед судом Клавдия поставить сложно. А значит перед Гамлетом выбор: простить или убить. Рассматривая сложный вопрос о соотношении мести и справедливости, мы обнаруживаем в трагедии Шекспира действие рока. Герой совершает то, что должен, и все же он обречен, и обречены все, кого он любит или ненавидит. В чем цель Гамлета? Покарать убийцу отца, своего дядю Клавдия. Гамлет вовсе не хотел убивать Полония, отца Офелии, и все же сделал это, думая, что в комнате матери прячется его враг Клавдий. Еще меньше Гамлет хотел бы причинить зло самой Офелии, однако именно его случайное убийство Полония становится причиной безумия, а затем и гибели девушки. Так Гамлет, стремясь отомстить за отца, сам навлекает на себя месть Лаэрта. Он точно так же обязан отомстить за смерть отца, как и Гамлет. Однако Лаэрт, преследуя справедливую цель, выбирает недостойный путь осуществления мести. В Средние века нередко практиковались судебные поединки: считалось, что победителем из них должен выйти тот, на чьей стороне правда. Но Лаэрт оскверняет священное дело справедливости и мести тем, что берет себе в яд. Таким образом, он становится не мстителем, борцом за справедливость, а убийцей, таким же, как и Клавдий. А, значит, и Лаэрт заслуживает кары. Помимо основной сюжетной линии в трагедии Шекспира параллельно разворачиваются и другие события. Они касаются судеб Розенкранца и Гильденстерна, а также уже упомянутого Полония. Но что можно добавить к тому, что сказано Шекспиром устами Гамлета? ...Их конец — Награда за пронырство. Подчиненный, Не суйся между старшими в момент, Когда они друг с другом сводят счеты. Розенкранц и Гильденстерн, которые когда-то были друзьями Гамлета, соглашаются участвовать в дьявольском замысле короля, вознамерившегося погубить наследника своего убитого брата. За это они и поплатились. А Полоний принимал слишком активное участие в происках короля-узурпатора, убийцы законного правителя, против законного наследника престола. Ради того, чтобы выслужиться перед новым повелителем Дании, ловкий придворный, не колеблясь, готов рискнуть счастьем дочери и собственной шкурой. И результат, как говорится, налицо... Финал трагедии Шекспира, в сущности, является апофеозом справедливости: Гамлет наконец рассчитался с королем за смерть отца, а с Лаэртом — за собственную кончину; однако и Гамлета настигает кара за неумышленное убийство Полония и гибель Офелии. Примечание: Гамлет и Лаэрт совершают месть, но при этом страдают невинные люди (Офелия, например), а потом по справедливости и сами из-за этого погибают. Как бы они заплатили за свои грехи.
Рассказ В.П.Астафьева о нелегкой судьбе мальчика в послевоенные годы, мечтой которого был пряник в виде коня с розовой гривой. Он собирает ягоды в лесу, чтобы бабушка могла бы их продать на базаре и купить ему обещанный пряник. Но, подстрекаемый левонтьевскими ребятами, отдает им ягоды на съедение, а второй раз ужу набрать полное лукошко не смог. И он идет на обман: подстилает в лукошко побольше травы, а сверху прикрывает ягодами. Несмотря на то, что бабушка обнаружила его обман, когда пыталась продать ягоды, она все-таки покупает внуку пряник, тем самым преподает ему хороший урок, который он будет помнить всю жизнь.
В 1876 г. было опубликовано одно из наиболее известных и популярных произведении вена - «Приключения Тома Сойера». «Приключения Тома Сойера» справедливо считаются одной из лучших детских книг в мировой литературе, но ее с не меньшим интересом читают и взрослые. Написанная с замечательным художественным мастерством, книга поражает проникновением в сокровенные тайны детской психологии, искрится неподдельным юмором, увлекает интереснейшими приключениями. Трудно удержаться от смеха, читая о всевозможных проделках Тома Сойера.
Комична сцена вручения Тому Библии, когда он благодаря выменянным у других мальчиков билетикам объявляется самым примерным учеником воскресной школы. Получая награду, Том, никогда не учивший Библии, перевирает имена апостолов. Столь же забавны и другие проказы Тома Сойера. Рассказывая о них и придерживаясь в целом границ юмора, Марк Твен и здесь высмеивает застойную мещанскую жизнь, ханжество и косность жителей маленького городка. История Тома Сойера - это своеобразный мальчишеский бунт против такой жизни.
Начитавшись книг о Робине Гуде, о разбойниках, пещерах и спрятанных кладах, Том. Сойер создает свой особый красочный мир, столь не похожий на окружающую действительность. В этом мире торжествуют принципы верности и дружбы, справедливости и мужества. Следуя им, Том и Гек, рискуя жизнью от гибели невинного человека, удостоверив его непричастность к преступлению.
Столь же храбро и по-рыцарски ведет себя Том, заблудившись в многочисленных подземных ходах пещеры вместе со своей «дамой сердца», маленькой Бекки. Нельзя не отметить, что Том и Гек, разыскивая клад, мечтают вначале, как и взрослые обитатели Сент-Питерсбурга, о деньгах, о богатстве. Но когда они становятся обладателями клада, выясняется, что Деньги им совершенно не нужны. «Знаешь, Том,- говорит Гек, - ничего хорошего в этом богатств нет, напрасно мы так думали».
«Приключения Тома Сойера» представляют собой сочетание реализма с романтизмом. Реалистически описывая маленький городок, его сонную, обывательскую жизнь, Марк Твен противопоставляет ему романтический мир Тома и его друзей, их необычайные приключения.
В красочных тонах изображается река Миссисипи и окружающая природа, создающая романтический фон в книге. В повести много действия. Динамично развивается сюжет, занимательности которого приключенческая основа.
