Левша – главный герой повести Николая Лескова «Левша», талантливый русский мастер-оружейник, подковавший стальную блоху. Повесть была опубликована в 1881 году и носила полное название «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе». В ней автор рассказывает о том, как император Александр Павлович, побывав в Англии, купил стальную блоху с механизмом, позволяющем ей танцевать. После смерти императора блоха перешла по наследству новому правителю – его брату Николаю Павловичу. Будучи истинным патриотом и ценителем русского ремесла, Николай Павлович надумал превзойти англичан в мастерстве и переделать блоху на новый манер. Для этого он отправил казачьего атамана Платова в Тулу на поиски лучших мастеров. Так, Левша наряду с двумя другими оружейниками был избран для этой важной миссии.
Перед тем как приступить к работе, Левша ездил сначала в Киев набираться опыта, затем в Мценск – поклониться иконе Святого Николая. Работа велась в строжайшем секрете, чтобы никто не прознал про планы мастеров. Увидев «новую» блоху, Николай Павлович был не просто удивлен, а искренне обрадован, что цель была достигнута. Как оказалось, Левше удалось подковать блоху, и на каждой подкове выковать «мастерово имя». Император тут же снарядил корабль в Англию и отправил туда Левшу со своим «произведением искусства». Англичане были в восторге от тонкой работы русского мастера. Разглядев в нем талант, они даже предлагали ему остаться в их стране. Но Левша, как истинный патриот, отказался. И все же европейцы не успокоились на этом. Они водили «знатного» гостя на свои оружейные заводы, знакомили с сытыми и одетыми в специальную одежду работниками, хорошо относились к нему. Однако Левше все это было чуждо: еде он предпочитал вино, английским девушкам тульских барышень, европейскому образу жизни родные земли.
Англичанам так и не удалось ничем удержать мастера с «золотыми руками». Когда он вовсе заскучал по родине, они снарядили удобный корабль и отправили его в путь. На прощание они одарили его подарками. По дороге домой Левша все вглядывался вдаль в сторону отчизны. На борту он познакомился с одним английским шкипером, знающим русский язык. Тот предложил ему пить на спор, кто больше. Когда они напились уже так, что в глазах «рыжие черти» мелькали, капитан запер их в трюме до прибытия. По приезду в Петербург англичанин был отправлен в английское посольство, где был принят с почестями. А у Левши попросили документы, отобрали все английские подарки и отвезли в любую, принявшую его больницу. Там он и скончался, так как грузчики уронили его с носилок. Умирая, он поведал доктору секрет английских оружейников, не чистить ружья кирпичом, и просил передать это государю. Но врача никто и слушать не захотел.
Такое противопоставление судеб обычного английского шкипера и великолепного русского оружейника автор применил не случайно. Этим он хотел подчеркнуть царящее в стране безразличие к людской жизни. Однако Левша сам выбрал свой путь, отказавшись от оказываемых ему почестей за границей. Если бы он остался у англичан и продолжил там карьеру оружейника, скорее всего, он бы не умер так скоропостижно и жил в достатке. Но зов родины и привычного образа жизни оказался сильнее.
Нет четких понятий, о том что такое добро.
В первую очередь , добро должно быть искренним. Т.е от души и сердца , а не по принуждению.
Добро по принуждению , это скорее чувство долга. А долг отдают не всегда с добром.
Добро не должно быть таким по типу "На, подавись" А должно быть таким "Я отдаю тебе что-то и я рад этому " И "Я надеюсь , что то что я тебе дал , принесет тебе пользу"
Делать добро и ожидать взаимности , тоже негоже Т.е оно должно быть бескорыстным. А не "Ты мне, я тебе" Тогда это уже взаимовыгода .
К примеру если вы увидите как на ваших глазах избивают человека вы не должны стоять и жалеть его , а должны или вмешаться сами или привлечь кого-то
Так что главное для добра , это искренность и чистота намерений того , кто его делает
Объяснение:
Интересно, что в те времена каждый мастер помечал свою бумагу специальными водяными знаками, сопровождая их иногда собственной фамилией и годом производства.