I. Вступление
Чацкий – молодой дворянин начала XIX века. Он решительно выступает против порядков “века минувшего” и утверждает идеалы, близкие к идеалам декабристов, передового дворянства этого времени,
II. Главная часть
В социальной сфере Чацкий выступает последовательным противником крепостничества (монолог “А судьи кто?”, его собственный опыт управления имением (Фамусов: “Именьем, брат, не управляй оплошно”), Отношение Чацкого к службе. Он хочет “служить делу, а
не лицам”: “служить бы рад, прислуживаться тошно”. Служб) как сделать карьеру, разбогатеть, получить награды и отличия Чацкий отвергает.
На службе он хочет приносить пользу Отечеству. Такое понимание службы было весьма характерно для прогрессивно настроенного дворянства в первой четверти XIX века. Чацкий выступает против бездумного подражания всему иностранному, против “чужевластья мод”, за сохранение и развитие национальной культуры (монолог “В той комнате незначащая встреча…”). Важно отметить, что основой национальной культуры Чацкий считает “умный, бодрый наш народ”.
нравственной области Чацкий выступает за свободу личности как от давления государства (не случайно на фразу Чацкого “Кто путешествует, в деревне кто живет” Фамусов восклицает: “Да он властей не признает!”), так и от гнета общественного мнения. Чацкий не признает авторитетов, связанных с богатством, положением в обществе, влиянием и т.п. (см. его разговор с Молчалиным в третьем действии).
III. Заключение
Выступая против уклада жизни “времен Очаковских и покоренья Крыма”, Чацкий утверждает прежде всего такие ценности, как свобода, независимость, гражданственность, патриотизм.
Рассказ "Васюткино озеро"- это произведение , написанное В.П.Астафьевым о событиях ,которые с ним произошли в детстве. Летом,во время школьных каникул он заблудился в тайге и несколько дней провел один. Много лет спустя он описал их в своем рассказе.
"Страшное в жизни часто начинается очень просто". Васютка об этом не знал и поэтому заблудился в лесу,просто погнавшись за раненым им глухарем. Ему стало очень страшно, когда он это понял. Васютка много раз пытался заплакать ,но всегда вспоминал слова дедушки и отца : "Тайга, наша кормилица, хлипких не любит." Мальчик знал из рассказов рыбаков,что она очень сурова и ему очень пригодились их советы.
Вася сумел развести костер, смог подстрелить гусей и приготовить еду. Ему очень пригодились материнские спички и краюшка хлеба , которые он брал с неохотой. Но в тайге существует закон: "Идешь в лес -бери еду, бери спички". Это очень Васютке.
Прожив в тайге 5 дней,усталый,мальчик вышел к озеру. В нем было очень много речной рыбы. Васютка понял,что из этого озера вытекает речка ,и она приведет его к Енисею. Так и получилось. На Енисее мальчика подобрали друзья его отца и отвезли домой. Васютка рассказал об увиденном им озере и отвез своих друзей- рыбаков туда. Озеро так и прозвали "Васюткиным".
В такой ситуации ,в которую попал мальчик, всегда необходима выдержка, самообладание и мужество. Хлипкий ее бы не выдержал. Васютка смог все преодолеть. Тайга для мальчика стала не только кормилицей ,но и испытанием на выносливость. Названное в честь Васютки озеро- это награда за его храбрость и выдержку.
Чацкий в литературе 20-х годов XIX века - это типичный образ "нового" человека, положительного героя, декабриста по взглядам, общественному поведению, нравственным убеждениям, по всему складу ума и души. Чацкий резко выступает против произвола, деспотизма, против лести, лицемерия, против пустоты тех жизненных интересов, которыми живут консервативные круги дворянства. фразы, интонациях, манере говорить. Речь этого литературного героя - это речь оратора, прекрасно владеющего словом, высокообразованного человека.