1. Пешеходов - это старик, что рассказывает детям о своих сыновьях и их подвигах во время войны по воскресеньям в людных местах. Его знают почти все. Ученики по его рассказам пишут сочинения, ведь его рассказы о том, как его сыновья совершали подвиги вдохновляют.
2. Дети его очень любят и ждут его рассказов. Они любят спрашивать его и слушать ответы, даже если знают их. Взрослые тоже хорошо к нему относятся, кланяются ему, выражая уважение.
3. С детьми. "Эти засыпают вопросами, на которые он отвечает с великой охотой. Больше того, он ждет этих вопросов и, отвечая на них, испытывает удивительное чувство, знакомое лишь засыхающему дереву, когда на его узловатой мертвой ветке неожиданно зазеленеет листок"
4. Пешеходов считает своими сыновьями всех павших во имя Родины солдат. Я считаю, что его с ними сроднила смерть его кровных сыновей.
5. Вторая мировая война или же Великая Отечественная Война
1)Ларра-свободен, высокомерен, не понимает цены жизни, не имеет уважения к старшим людям.
Данко — абсолютная противоположность Ларры.Он смел, красив, подарил волю народу, положив на алтарь свою жизнь, сердце.
Старуха Изергиль-пережила в молодости и судьбу Ларры, и судьбу Данко. Это, по мнению писателя, лучшее свидетельство того, что в жизни каждого человека есть место и для индивидуализма, и для подвига.
2) Повествование разделено на три части: воспоминания старухи о собственной долгой жизни и две легенды - о Ларре и Данко. Все эти истории объединяет общая идея, состоящая в стремлении Горького выявить ценность жизни человека.
Ларра – гордец, не любящий никого, кроме самого себя.Высокомерный эгоист поставил свою персону выше других, вообразив себя сыном орла, которому дозволено буквально все. Но люди отвергли притязания сильной личности на право господства над массами. Бессердечный индивидуалист был обречен на вечное одиночество. Бессмертие и свобода не принесли герою счастья, его тяготит этот бесценный дар.
Бескорыстный Данко представляет собой полную противоположность холодному Ларре, ценившему лишь собственную свободу. Смельчак Данко наделен гуманностью, интересы общества для него превыше всего, поэтому он приносит себя в жертву неблагодарному племени, отправившемуся на поиски лучшей жизни. Юноша освещал путь вперед своим ярким сердцем и сжег его для людей. Он «…умер, не прося у них ничего в награду себе».
Старуха Изергиль скрипучим голосом поведала эти древние притчи. Но автор не связывает поиски ответа на вопрос о смысле жизни только с мудростью далекого Горький рисует разные типы героев, оценивает их мысли и поступки. Рассказ старой женщины о собственной судьбе стоит в центре произведения и связывает реальность с преданиями. На жизненном пути Изергиль встречала мужественных и свободолюбивых людей: один сражался за свободу греков, другой поддержал восставших поляков. Устами долгий путь старухи автор доносит до читателя, что стремящийся к свершениям человек всегда найдет, где себя проявить, ведь в жизни всегда «есть место подвигам». Не менее важно и другое заключение наблюдательной собеседницы: «Каждый сам себе судьба!».
Был сад, где на грядках вдоль дорожек росли сказки. Разные там росли сказки, белые, красные, синие, лиловые, желтые, — иные сказки пахли сладко, другие хоть и не пахли, да за то были очень красивые. Был сынишка у садовника; он каждое утро подолгу любовался этими сказками. Он вызнал их все, и часто рассказывал своим товарищам на улице. В этот сад простых детей не пускали, потому что это был сад великой царицы. Рассказали дети про сказки на грядках своим мамкам да тятькам, те своим знакомым, — дальше, больше. Узнала и царица, что у неё в саду растут сказки. Она захотела их увидать. И вот один раз утром садовник нарезал много сказок, собрал их в красивый и пышный букет, и послал во дворец. Плакал садовников сынишка, зачем режут сказки, да его не слушали. Мало-ли кто о чем заплачет! Увидала царица сказки, удивилась и сказала: — Что же в них интересного? Какие это сказки? Это самые простые цветы. И выбросили на двор бедные сказки, а сынишку садовника больно высекли, чтобы не говорил глупостей.