это когда человек говорит что то
Объяснение:
Тихон Пименович Бумажков считается организатором одного из первых партизанских отрядов. В июне 1941 года в Октябрьском райкоме Белорусской ССР было созвано совещание, на котором Бумажков сообщил о нападении Германии и призвал граждан объединить силы для отпора врагу. Тогда же был сформирован «истребительный отряд», получивший название «Красный Октябрь».
В воспоминаниях Бумажкова указано, что изначально группа состояла из 80 бойцов. Разбившись на взводы, они приступили к военной подготовке: учились маскировке и владению оружием, приобретали «необходимые саперные знания», запасались бутылками с горючим для поражения танков, минировали мосты и раскапывали окопы.
Взаимодействуя с Красной армией, они наносили удары по тылам соперника. Одной из наиболее памятных операций стало сражение под Бобруйском. Целью «Красного Октября» был вражеский штаб, расположившийся в деревне Оземля. План был следующий: открыть с бронепоезда огонь и одновременно заблокировать все дороги из деревни, чтобы враг не мог бежать. Операция успешно. Партизаны захватили пленных, две радиостанции, важные документы, а также около сотни единиц техники. К сожалению, Бумажков скончался спустя несколько месяцев после этой операции. Он погиб в ноябре 1941-го, прорываясь из окружения в районе деревни Оржица. ( если надо рассказ о нем , надо сокращать)
В басне «Ларчик» бросаются в глаза два рода сопоставлений: с одной стороны «мастер», который искусно сделал Ларец, а с другой — «механики мудрец», который, прослыв «мудрецом», ничего еще не сделал.
Самое главное в басне Крылова — рассказ, в котором баснописец передаёт пустые мудрствования («голову свою ломает») и ненужные действия «механики мудреца».
Смех Крылова над незадачливым героем усиливается по мере того, как «механики мудрец» случайно находит истину (Ларец «без замка»), но проходит мимо неё, не догадываясь, что Ларец не заперт (у него и замка-то нет). Он глубокомысленно полагает, будто Ларец без замка имеет какой-нибудь хитрый секрет. Однако секрет состоит в том, что никакого секрета не существует: «А Ларчик просто открывался». Крылов смеётся над «механики мудрецом»: дело заключается не только в том, что задача проста, а герой напрасно искал каких-то сложностей, но и в том, что у Ларчика нужно было поднять крышку. Таким образом, последняя фраза «А Ларчик просто открывался» имеет два значения. Первое состоит в том, что секрет Ларчика прост. В этом случае ударение должно стоять на слове «просто». Из второго следует, что Ларчик не был заперт. И тогда ударение в заключительных словах должно быть поставлено на слове «открывался». Весело смеясь, Крылов играет этими значениями, придавая басне многозначный, широкий и глубокий смысл
Объяснение:
Язы́чество (от церк.-слав. ꙗ҆зы́цы «народы»[1], формы мн. ч. от ꙗ҆зы́къ «народ», являющегося калькой с др.-греч. ἔθνος[2]) — принятый в христианском богословии и в исторической литературе термин, обозначающий традиционные и нехристианские религии. В более узком смысле, язычество — политеистические религии. Впрочем, далеко не все «языческие религии» политеистичны. Термин язычество происходит из Нового завета, в котором под язычеством подразумевались народы или «языки», противополагаемые ранним христианским общинам[3].