Памяти павших будем жостойны пока из могилы не поднялся покойник, пока его кости скрывает земля люди! достойно ведите себя! в час когда сумерки скрыли границу, в даль зорко смотрели суровые лица, но словно лавина в ущелье сошла со всех направлений погибель пришла имен их надгробья не знали, вот так корнями прикрыты могилки солдат их прах среди ветра качает хлеба, но души их волнует судьба того городка иль поселка где дом когда покинутый, где был рожден где старость не встетит уже никогда, где детям с женой похоронка пришла. где вырастут внуки не зная войны их помнят всё меньше россии сыны всё чаще за деньги свободу свою продать наровят небывал кто в бою родство позабылось, теперь патриот не тот справедливый, а тот кто орет всё громче под флагом заморской страны о международном призванье страны ненужно нам хлеба, канада нам друг скотом аргентина насытит всё в круг германец который твой род истреблял сегодня нам другом, товарищем стал мы рынок для многих открыли врагов сей факт беспокоит уже мертвецов за что воевали, погибли друзья в час тот предрассветный когда их земля подверглась атаке, когда грозный враг колонию в землях восточных . простите погибшие в силах моих прожить жизнь достойней, честнее других, и самодостаточной сделать страну в которой родился, живу и умру.
Середина 19 века. Начало промышленного переворота. Наступает и время формирования нового человеческого мышления. После французской революции (конец 18 века, но все ещё не подвластно распространению) и (особенно масштабных для России) зарубежных походов русской армии зачинаются новые общественные движения. Так и выходит, что молодое поколение развивается в эпоху установления различных общественных оценок и позиций, среди которых большое значение имеют течения, направленные на свержение крепостного права и, в радикальных мерах, монархии. Соотвественно, старшее поколение (берём в счёт, конечно, дворянство) в основном придерживается старых устоев, более близких и знакомых, на которых построена их жизнь -> крепостнический гнёт, монархия, незыблемость правил. Молодое же дворянство все больше подвергается современному положению и участвует в развитии новой общественной мысли справедливости. Появляются и новые течения философии и определения личности : нигилизм (особо яркого представителя нигилизма Вам опишет Тургенев в романе «Отцы и дети»), экзистенциализм (из-за двери выглядывает Родион Раскольников) и т.п. Общественное движение и развитие «новой эпохи» не стоят на месте, подвергаются разрушению старые, неактуальные устои, но «закаленное» дворянство не принимает нововведений, которые так восхваляют юные умы. Крах прежнего жизнеустройства дворянского гнёзда и зарождение нового света демонстрирует Антон Павлович Чехов в пьесе «Вишневый сад».
Я думаю что это Н.Н