Іноді стається так, що одна людина жертвує своїм життям заради чогось, наприклад, щоб врятувати ынших. Коли людина жертвує своїм життям, сама вона гине. Це жахливо. Життя - це найцінніше, що є у світі.
Тому я вважаю, що ціль, варта такої жертви, повинна бути дуже значною. Немає сенсу ризикувати життям, щоб врятувати якейсь майно або гроші. Гроші можна заробити, майно придбати. А ось другого життя не буде, якщо не пощастить і ти його втратиш.
Як я вже казав, найбільша цінність - це саме життя. Тобто я вважаю, ризикувати життям варто тільки заради іншого життя - щоб врятувати людину або людей. Витягти когось з вогню пожежі або потопаючого з води - це гідна ціль для того, щоб ризикнути власним життям. Тому рятівників та пожежників називають людьми героїчних професій. А ще люди ризикують життям під час бойових дій. Захищати свою Вітчизну від ворогів - це дуже благородно і почесно.
Це зворушлива розповідь про життя двох закоханих Деллу та Джіма. Подружжя, зовсім не маючи грошей, зробили один одному гідні подарунки на Різдво. Чоловік продає годинник, щоб купити своїй юній дружині набір гребенів для волосся. Однак вона не зможе скористатися подарунком, оскільки продала волосся, щоб, в свою чергу, купити чоловікові ланцюжок для годинника. Але і йому подарунок, на жаль, не знадобиться, раз годин у нього більше немає. Незважаючи на таку невдачу з подарунками, Делла і Джім подарували один одному щось більше. Герої довели, що, незважаючи на усі труднощі життя, кожен з них піклується в першу чергу про кохану людину, а не про себе. Адже, коли люблять по-справжньому, не думають про себе. Мудрість їхнього вчинку полягає у тому, що кожен з них пожертвував найціннішим, що у нього було, аби його друга половина була щаслива. У світі немає нічого ціннішого за любов, і ніякі подарунки, навіть найдорожчі, не можуть замінити це почуття. І тільки той, хто нічого не жаліє для іншого і готовий віддати усе, щоб подарувати йому радість, і є справжній мудрець, мудрий не розрахунком, а серцем, сповненим любові.
Объяснение:
1) проблема преданности идее: Раскольников имеет свою, по его мнению, единственную правильную теорию. Для ее доказательства Родион идет на непростительный поступок- убийство, но в финале романа, автор на примере жизни Раскольникова показывает, несостоятельность его представления главного героя о мире, показывает, к каким плохим последствиям может привести фанатичная преданность какому-либо суждению. "Мне другое надо было узнать, другое толкало меня под руки: мне надо было узнать тогда, и поскорей узнать, вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить или не смогу! Осмелюсь ли нагнуться и взять или нет? Тварь ли я дрожащая или право имею..."
2) проблема жертвенности: Сонечка Мармеладова жертвует собой, своей частью и своей жизнью, выходя сначала на панел ради своей семьи, а затем уезжая в Сибирь вместе с Раскольниковым. "говорит моя Соня (безответная она, и голосок у ней такой кроткий... белокуренькая, личико всегда бледненькое, худенькое), говорит: "Что ж, Катерина Ивановна, неужели же мне на такое дело пойти?" А уж Дарья Францевна, женщина злонамеренная и полиции многократно известная, раза три через хозяйку наведывалась. "А что ж, -- отвечает Катерина Ивановна, в пересмешку, -- чего беречь? Эко сокровище!" Но не вините, не вините, милостивый государь, не вините! Не в здравом рассудке сие сказано было, а при взволнованных чувствах, в болезни и при плаче детей не евших, да и сказано более ради оскорбления, чем в точном смысле... Ибо Катерина Ивановна такого уж характера, и как расплачутся дети, хоть бы и с голоду, тотчас же их бить начинает. И вижу я, эдак часу в шестом, Сонечка встала, надела платочек, надела бурнусик и с квартиры отправилась, а в девятом часу и назад обратно пришла. Пришла, и прямо к Катерине Ивановне, и на стол перед ней тридцать целковых молча выложила."
3) проблема самоубийства: Свидригайлов окончил жизнь самоубийством, отнюдь не безрассудно, а воплне осознанно. Почему же? " Прибыв сюда и решившись теперь предпринять некоторый... вояж, я пожелал сделать необходимые предварительные распоряжения. Дети мои остались у тетки; они богаты, а я им лично не надобен. Да и какой я отец! Себе я взял только то, что подарила мне год назад Марфа Петровна. С меня достаточно."
4) проблема преступления нравственных заповедей: Раскольников, убив старуху, не раскаивается в с своём поступке. Почему? " Но он не раскаивался в своем преступлении." "Совесть моя спокойна. Конечно, сделано уголовное преступление; конечно, нарушена буква закона и пролита кровь, ну и возьмите за букву закона мою голову... и довольно! Конечно, в таком случае даже многие благодетели человечества, не наследовавшие власти, а сами ее захватившие, должны бы были быть казнены при самых первых своих шагах. Но те люди вынесли свои шаги, и потому они правы, а я не вынес и, стало быть, я не имел права разрешить себе этот шаг".
Вот в чем одном признавал он свое преступление: только в том, что не вынес его и сделал явку с повинною."
5) проблема веры: будучи в остроге, в тюрьме, Раскольников обращает внимание на то, что все заключённые - кроме него - верующие, а так же крайне ценят свою жизнь. После того, как человек начинает осознавать, что жизнь - это всё, что у него есть, он начинает ценить её, а вера, религия ему в этом. "Он ходил в церковь молиться вместе с другими. Из-за чего, он и сам не знал того, -- произошла однажды ссора; все разом напали на него с остервенением.
-- Ты безбожник! Ты в бога не веруешь! -- кричали ему. -- Убить тебя надо.
Он никогда не говорил с ними о боге и о вере, но они хотели убить его как безбожника; он молчал и не возражал им. Один каторжный бросился было на него в решительном исступлении; Раскольников ожидал его спокойно и молча: бровь его не шевельнулась, ни одна черта его лица не дрогнула. Конвойный успел вовремя стать между ним и убийцей -- не то пролилась бы кровь."