1.Это главная мысль, обобщающая смысловое, образное, эмоциональное содержание художественного произведения.В идее выражено отношение автора к поставленной в его сочинении проблеме, к мыслям, высказываемым персонажами.
2.Построение, структура,художественного произведения:отбор и последовательность элементов и изобразительных приёмов произведения, создающих художественное целое в соответствии с авторским замыслом.
3.Развитие действий, ход событий в повествовательных,драматических,лирических произвдениях.
4.Великолепие природы рождают в душе Мцыри за три дня проведённых на воле ощущение абсолютной гармонии с миром, искренне счастье.
5.Жанр драматургии, в основе которого лежит драматический конфликт.
6.Особенностью лирики Лермонтова, на мой взгляд, является внутреннее единство лирического героя. Герой постепенно меняется, "движется", но движение это значительно замедленно по сравнению с развитием лирических героев других поэтов XIX века.К концу творчества лирики поэта всё чаще появляется образ простого, обычного, усталого человека, совсем не похожего на героя ранней лирики.Однако между этими героями существует тесная связь, обусловленная сохранением основных мотивов, тем лирики, которые пронизывают всё творчество Лермонтова и формируют образ его героя.
7.Явление, порождённое российским бюрократическим строем. Это глупость, духовная простота, примитивность, при Автор в Хлестакове высмеивает лень,лживость,наглость.
8.Лирика-это произвдения, основанные на чувствах, а проза входит в этот раздел,в противоположность лирики, её ритм опирается на приблизительную соотнесённость синтаксических конструкций.
В 90-е годы XIX века М.В.Нестеров написал цикл картин, посвященных жизни Сергия Радонежского. Основой сюжетов большинства картин стали предания, так появилось и произведение «Видение отроку Варфоломею».
На картине изображен мальчик, который пошел искать потерявшуюся лошадь и, увидев в поле усердно молящегося старца, словно забыл обо всем. Чистый душой отрок стоит в смиренном ожидании, внимательно наблюдая за пожилым человеком. Так же тиха и окружающая героев природа, которой автор картины уделил особую роль. Эта тоненькая березка и небольшая сосенка, словно сестры худощавого подростка.
Отсутствие ярких красок наводит на спокойные мысли, вызывает чувство умиротворения, а два купола на заднем плане, контрастируя с остальной частью картины, подчеркивают стремление русского народа к духовному богатству. А отрок столь естественен, так органичен русской природе с ее осенней печалью, что кажется ее составляющей. Мальчик созерцает чудо явления святого и не удивляется, а впитывает в себя его слова и жесты.
Духовно богатый ребенок, получив благословление от старца, кротко отвечает тому, что желал бы получить разум в учении. И святой молится за отрока, наделяя его частью просфоры. Так говорит предание, а зритель чувствует, духовное единение ребенка и старца, над головой которого сияет нимб. Соединяя реальную природу и человека со сверхъестественным явлением святого, автор показывает, сколь глубока и чиста была вера русского народа.
Мальчик с соломенными волосами, напоминающими осеннюю траву, кроток и возвышен, он любит природу, чтит старость и наделен таким душевным богатством, что весь сюжет воспринимается не как сказочный. Это словно кадр из реальной жизни, который дополняют на заднем плане и деревянные крыши домишек, и церковь, и извилистая река. И забывается, что это лишь предание, столь естественен ребенок, так натурально его единение с природой, столь искренни духовные стремления.
Даже настроение окружающей природы под стать поведению отрока: спокойное сияние золота и трепетная тишина… Словно все живое замерло, боясь помешать общению чистого душою и помыслами мальчика с божественным. Бесспорно, это великое произведение!