Тщеславие – навязчивое стремление хвалиться своими достижениями и успехами.
Эгоизм – чрезмерная сосредоточенность исключительно на своих интересах; пренебрежительное отношение к интересам других людей.
Ревность – составляющая отрицательных черт характера, которая отравляет жизнь не только себе, но и другим людям.
Зависть – принижение своих и в тоже время недовольство успехами другого человека. Интересно, что энергетический процесс в таком случае направлен на то, чтобы отнять, забрать, притянуть к себе что-то удачное от другого человека. Вот поэтому и не советуют хвастаться, особенно, если вы только начинаете что-то делать: как говорят в народе, - вы рассказали, кто-то позавидовал – и сглазил. С завистливыми людьми общение само по себе разрушительно. Ведь не зря существует выражение «завидовать черной завистью».
Обидчивость – подавленность вследствие обиды на кого-либо из окружения. Обижающийся человек не устраняет активно недоразумения, не решает проблемные ситуации, уходя в пассивную форму реагирования – обиды. Обида также разрушительно действует на общее состояние человека.
Осуждение – как правило, идет в паре с обидой, но может быть и отдельной чертой характера. Проявляется в стремлении превозносить себя и критиковать других, при этом абсолютно не замечая собственных недостатков.
Злобность, раздражительность, гневливость, ненависть. Проявляются как реакция на кого-либо или что-либо, накапливаются и разрушают психику самого человека. Если человек начинает потакать таким чертам, объясняя это неконтролируемостью своего поведения, то он должен знать, что рано или поздно может оказаться пациентом лечебного учреждения закрытого типа (психбольницы).
Слабоволие – удобная манипулятивная позиция человека, который предпочитает, чтобы его проблемами занимались другие.
Расточительность – отрицательное качество характера сродни тщеславию. Стремление распыляться на все стороны, для повышения внимания и уважения к себе. Еще хуже, если расточительность касается не собственных ресурсов (родительские деньги, например).
Бережливость, скупость и жадность – одна и та же черта характера, только выраженная по-разному. Жадность – самая крайняя форма выражения скупости, «застревание» на обладании материальными вещами или деньгами.
Виноватость – черта, характерная для людей, у которых снижена самооценка, а чувство долга, наоборот, гипертрофировано.
Самоедство – может вытекать из предыдущей черты характера (виноватости), а может, из самоуверенности. Человек начинает чрезмерно критически к себе относиться, постоянно возвращаясь к своим промахам или неумению «взять высоту», которую сам себе и определил.
Жестокость – неразвитость человека, неумение адекватно реагировать на сложившиеся обстоятельства. Выражается в стремлении причинить зло, чтобы снять собственное напряжение.
Мстительность – навязчивое стремление «воздать злом за зло». Сродни гордыне и жестокости.
Чревоугодие - компенсация житейских радостей неумеренным поглощением пищи. Неумение жить и радоваться жизни в других ее проявлениях.
Тоже касается и сладострастия (похотливости). Человек пытается повысить свою самооценку и нежелания принять себя самого увеличением количества половых партнером, что в конечном итоге, приводит его к еще большему разочарованию в себе и в жизни как таковой.
Н. С. Лесков написал много произведений о народе. Это один из первых русских писателей, описавших простого русского крестьянина со всеми свойственными ему индивидуальными чертами. Поначалу современники не ценили творчество Лескова, так как оно казалось им непонятным, но со временем вклад писателя в область литературы стал очевидным. Он работал в разных жанрах, но сказ «Левша» относится к былинному жанру, в котором все происходящие события тесно переплетаются с реальной жизнью.
Герой рассказа - простой, ничем не примечательный труженик из Тулы, которому поручают очень важный государственный заказ. Внешне он ничем не выделяется, разве что родимым пятном на щеке и залысинами на голове, образовавшимися во время упорного ученья. Одежда его небрежна и бедна. Тем не менее, Левша обладает широкой душой и золотыми руками. Он искренне любит свою страну, свой край родной и, попав к чужеземцам, не скрывает своего патриотизма. В этом с ним схож донской атаман граф Платов, который при виде европейской танцующей блохи, сразу же определил, что русские мастера могут создать более сложный механизм.
В рассказе Анны Масс “Сказка о черноокой принцессе” говорится об истории с девочкой, которая произошла в пионерском лагере. Эта история заставила многих ребят задуматься над своим поведением.
В летнем пионерском лагере всегда отдыхает много разных ребят. Среди них была очень необычная девочка по имени Лидуша. По характеру Лидуша была очень безобидной и немного странной. За это над ней очень часто смеялись девочки из ее отряда. Лидуше очень нравился симпатичный студент вожатый Яша. Настолько сильно, что она даже сказку выдумала о черноокой принцессе Лидуше и о благородном рыцаре Яше, который всегда ее защищает и не дает в обиду.
Однажды ребята решили зло пошутить над Лидушей и сказали доверчивой девочке, что пионервожатый зовет ее на свидание на старом мосту. Яшу попросили тоже прийти на мост. А сами спрятались, чтобы увидеть что же из этого получится. Конечно же нарядная Лидуша пришла на мост, где ее поджидал ничего не понимающий пионервожатый. А ребята в этот момент вылезли из-под моста и начали смеяться над опозоренной и униженной Лидушей.
Однако Яша все быстро понял, успокоил Лидушу и с этого момента не разрешал больше никому над ней смеяться. От такой заботы и внимания девочка поправилась и похорошела. Таким образом и сбылась придуманная ею сказка. Ведь Яша на самом деле оказался рыцарем и защитником.
Этот рассказ посвящен теме добра и зла, в нем затронуты духовно-нравственные проблемы. А еще, если сильно верить, то сказка может и сбыться, как это случилось с Лидушей, которой очень повезло встретится с добрым и понятливым Яшей. И тот в итоге стал ее защитником и другом