Н.В. Гоголь "Тарас Бульба"
Тарас Бульба это полковник, повидавший в жизни много, он видит смысл своей жизни только в борьбе за свободу своей Родины.
Как только к нему приезжают сыновья, Тарас принимает решение отправится на Запорожскую Сечь, он, как удалой казак не может сидеть дома, когда его родине угрожает опасность. И тут у него в голове появляется сомнения, а правильно ли он поступил, что с сыновьями сразу отправился на Сечь? И этим он показывает свою любовь к сыновьям! Он гордится, что они смелые, удалые но... Андрий разочаровал своего "батько" он предал отчизну. Тарас уважает и любит казаков, он им в самые трудные минуты всем чем мог, в последние минуты жизни он думает о победе, и надеется, что православие не будет утрачено.
Тарас Бульба призывает казаков к верности и любви к родине, что бы православие на Русской земле не угасло!
Тарас Бульба это образец для подражания, это патриотизм и любовь к своей Родине и Вере Христианской!
Тарас Бульба узнает о предательстве Андрия от жида Янкеля. .
Вот отрывок из их разговора:
— Андрия видел? — вскрикнул Бульба, — что ж он? где видел его? в подвале? в яме? обесчещен? связан?
— Кто же бы смел связать пана Андрия? теперь он такой важный рыцарь... Далибуг, я не узнал. И наплечники в золоте, и на поясе золото, и везде золото, и все золото; так, как солнце взглянет весною, когда в огороде всякая пташка пищит и поет и всякая травка пахнет, так и он весь сияет в золоте, и коня ему дал воевода самого лучшего под верх: два ста червонных стоит один конь.
Бульба остолбенел.
— Зачем же он надел чужое одеянье?
— Потому что лучше, потому и надел. И сам разъезжает, и другие разъезжают, и он учит, и его учат: как наибогатейший польский пан!
— Кто ж его принудил?
— Я ж не говорю, чтобы его кто принудил. Разве пан не знает, что он по своей воле перешел к ним?
— Кто перешел?
— А пан Андрий.
— Куда перешел?
— Перешел на их сторону; он уже теперь совсем ихний.
— Врешь, свиное ухо!
— Как же можно, чтобы я врал? дурак я разве, чтобы врал? на свою бы голову я врал? Разве я не знаю, что жида повесят, как собаку, коли он соврет перед паном.
— Так это выходит, он, по-твоему, продал отчизну и веру?
Именно любовь заставила Андрия перейти на сторону врага. Андрий влюбляется в польскую панночку. Ради неё он «продал» Родину, Отечество, друзей, товарищей, мать, отца и брата: «Кто сказал, что моя отчизна Украина? Кто дал мне её в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для неё всего. Отчизна моя – ты!...и всё, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну! » «А что мне отец, товарищи и отчизна? Так если ж так, вот что: нет у меня никого! Никого, никого!» . Андрий готов был служить панночке до последнего дыхания.
ответ: Смех сквозь слезы.
Комедия Фонвизина «Недоросль», на первый взгляд смешна тем, как автор описывает глупость дворянских детей. Задумавшись, становится грустно и не смешно, глядя на несчастных родителей, которые не могут найти общий язык со своими детьми, которые их высмеивают и считают их мнение устаревшим.
Смешной в комедии является вся семья Простаковых и особенно поведение матери. Автор высмеивает ее отношение ко всем окружающим и даже собственному сыну. Она считает своего сына Митрофана, образованным, умным человеком, но это не является действительностью.
В дальнейшем к ней придет осознание своего ошибочного восприятия, но время ушло.
Обязательное образование.
Во времена правления Петра Великого все дети высшего, дворянского сословия должны были проходить службу. Тогда были изданы указы, о том, получение образования, и знание какой либо специальности обязательно, и для вступления в брак и самое важное для прохождения воинской службы.
В те времена и разворачиваются события этой комедийной пьесы. Автор пытается поведать нам, о том, что часто дворянские дети были безграмотны, бестолковы и безнадежны, в жизни у них было все, и добиваться целей они не привыкли. Автор покажет нам, на примере семьи Простаковых, как горько приходится матерям таких детей.
Недоросль.
Митрофанушка, любимый сынок недоучка, зажиточной дворянской семьи Простаковых, именно вокруг этой семьи разворачиваются события. Его жизнь проходила день за днем, у него были свои развлечения. Учиться Митрофанушка не хотел и не считал нужным, ему казалось, что получение образования это прихоть его дурной мамаши, навеянная временем.
Сама Простакова была настоящая фурия, бесчеловечная, грубая и жестокая. Она не уважала ни крепостных работающих на нее, ни когда-то горячо любимого мужа.
Ей хочется иметь власть над всеми людьми.
Каждый день Простакова наводит все больший страх и испуг на всех жителей поместья и на всех членов семьи. Не задумываясь о последствиях, главная героиня все больше забрасывает бранью окружающих, теряя при этом человеческий облик.
Мораль.
За лицом сильной женщины, пыталась спрятаться слабая и ранимая женщина внутри. Но после вмешательства Милона, жизнь Простаковой меняется, и уже мы видим не властного холерика, а плачущую меланхоличную женщину.
Осознав тот факт, что в скором времени она может лишиться поместья, хозяйка идет на унижения и на коленях умоляет оставить ее, тех людей, на которых совсем недавно обрушивала шквал ненависти и злобы. Жалости к ней не было. За поддержкой она обращается к сыну, но Митрофан, воспитан не понимающим и безграмотным не может утешить мать. Простаковой пришлось , что сын неуч, не имеет сочувствия даже к семье.
Проблемы воспитания и взаимоотношений в семье описывает автор, побуждая читателя заняться самообразованием и найти свое место в социуме.