Внешность
Внешность Собакевича далека от типичной, изощренной и деликатной. По описанию Гоголя, Создатель не сильно утруждался, создавая его – он не применял «никаких мелких инструментов, как-то: напильников, буравчиков и прочего, но просто рубил со своего плеча: хватила топором раз – вышел нос, хватила в другой – вышли губы, большим сверлом ковырнула глаза и, не обскобливши, пустила на свет, сказав: «Живет!».
Фрагмент. Мертвые души
Лицо его было круглым, широким и очень не привлекательным, похожим на молдаванские тыквы. Цвет был также не самым нежным и приятным – типично, лицо Собакевича было красного цвета, что напоминало Чичикову «медный пятак»
Дорогие читатели! Предлагаем вашему вниманию характеристику Остапа Бульбы” в повести Н.В. Гоголя “Тарас Бульба”.
Собакевич отличался крепкой комплекцией – он был высоким человеком, с широкой «лошадиной» спиной. Ноги его были похожи на тротуарные колоны – большие и нескладные. Ступни его, соответственно, также были «исполинского размера». Чичиков с удивлением отмечает, что сейчас редко встретишь такого человека – богатыри уже почти все выродились. Не удивительно, что при такой комплекции Собакевич не отличался грациозностью и был больше похож на слона в посудной лавке – помещик то и дело шаркал ногами и наступал окружающим на ноги.
Фрагмент. Мертвые души
В то время, когда природа обделила Собакевича наружной привлекательностью, она щедро наградила его здоровьем – «скорее железо могло простудиться и кашлять, чем этот на диво сформованный помещик».
Занятия Собакевича
Все помещики, описанные Гоголем в поэме «Мертвые души», обладают своим неповторимым характером в рамках произведения, но в целом обличают один из типов помещиков современной автору России.. Для него обычное дело – работа на ровне со своими крестьянами. Делает Михаил Семенович это не потому, что не доверяет своим крестьянам, как, например, Плюшкин, или думает, что без него они будут работать плохо, а потому, что не видит ничего зазорного в физическом труде. Для Собакевича это естественное занятие.
Среди прочих привязанностей помещика следует отметить особую любовь к еде. Собакевич очень любит вкусно поесть. Однако в понимании этого помещика вкусная еда и необычная, деликатесная – разные понятия. Собакевич с отвращением рассказывает о поедании лягушек и устриц, употреблении субпродуктов. Для него лучшим вариантом еды выступает исконно русская кухня. Обычное потребление еды превращается у Собакевича в пиршество, обличая присутствовавший «культ еды»: « У меня когда свинина – всю свинью давай на стол, баранина – всего барана тащи, гусь – всего гуся! Лучше я съем двух блюд, да съем в меру, как душа требует. – Собакевич подтвердил это делом: он опрокинул половину бараньего бока к себе на тарелку, съел все, обгрыз, обсосал до последней косточки».
Собакевич. Мертвые души
Собакевич далек от самообразования и искусства – все атрибуты «культурного» развития в его доме, как, например, картины – выглядят комично, заметно, что они размещены, потому, что «так модно» и так «принято», а не потому, что владельцы их интересуются определенным видом искусства.
Ум Михаила Семеновича активно занят заработать. Он усиленно работает с целью получить приличный доход. Предложение Чичикова о продаже мертвых душ Собакевич воспринимает спокойно, как будто это самое обычное дело, подобное продаже пшеницы.
Поместье и деревня Собакевича
Поместье и деревня Собакевича выглядит подобно его хозяину – крепкой, надежной и совершенно лишенной эстетики. Все постройки Собакевича (даже колодцы и заборы) сделаны из очень крепкого дерева, они массивны и лишены каких-либо украшений. «Деревенские избы мужиков тоже срублены были на диво: не было кирпичных стен, резных узоров и прочих затей, но все было пригнано плотно и как следует». Собакевич считает, что постройки должны выполнять хорошо свою основную функцию – защищать от ветра, холода и дождя, они должны быть достаточно прочными и удобными в эксплуатации, при этом им совершенно не обязательно быть красивыми и утонченными.
Дом помещика выглядит также необычно и комично. Чичикову он напоминает дом для военных поселений: массивный и грубый.
Разглядывая господский дом, Чичиков отмечает, что процесс его постройки – это был продукт активных пререканий педанта-архитектора и Собакевича: некоторые окна в доме были заложены и переделаны в маленькие, вместо традиционных четырех колон было только три – «зодчий хотел симметрии, хозяин – удобства» и поэтому после постройки дома Собакевич все сделал по-своему.
Парадоксы образа
В поэме Гоголь неоднократно обращает внимание читателей на том, что Собакевич – это «вылитый медведь»
1)Глухонемой человек от рождения которого зовут Герасим,с самого детства он был приучен к тяжолуму физическому труду,но потом его привезли в Москву где полюбил одну девушку.Её звали Татьяна худенькая девушка лет 28.
2)Герасим,Гавриила,Капитон,Татьяна,Муму,Барыня.
3)В рассказе повествуеться что лучшие друзья могут быть под влиянеем другого человека.
4)Когда Герасим подружился с Муму,а огорчают когда барыня говорит утопить с
обачку-Муму
5)Рассказ "Муму" Тургенева направлен против существования крепостного права и бесправия людей. Утверждает право человека на проявление чувств, Герасим является олицетворением русского народа.
6)Рассказ "Муму" заставляет задуматься над тем, какими бесчеловечными и жестокосердными бывают люди, сколько в них злобы и ненависти, как из-за капризов кого-то могут убить, как тот, кто это делает, просто плачет и смиренно подчиняется приказу, а не отстаивает себя и своего друга, нуждающегося в
Рассказ "В дурном обществе" меня заинтересовал сразу - даже одним своим названием. Что это за общество такое?
Оказывается, что рядом со вполне благопристойным городком расположены развалины. Там живут нищие. Однажды их споры и вражда между собой привели к баталиям. Старый слуга, хозяева которого когда-то жили в развалинах (точней, тогда это был прекрасный замок), решил, что достойны тут остаться "благопристойные". Нищие (не в чепцах) признаны дурным обществом. Например, старый ученый или гневный обличитель, или чтец античных трагедий - все "дурные".
Главный герой Вася случайно попадает в это общество. Вася видит, что они воруют, ему это, конечно, не нравится. Но он понимает, что делают это они, чтобы выжить. В этом обществе тоже есть дети и женщины, есть болеющие. Им не позволяют даже просить милостыню! Естественно, не разрешают работать. А его маленькая знакомая девочка из этого общества умирает, ведь холодные камни забрали ее жизнь, как объясняет ее брат.
Вася, чтобы облегчить ее страдания, просит у своей сестры куклу. Сестра соглашается. Больная девочка, действительно, радуется. Вот только дома отец заметил пропажу куклы. Все решили, что Вася украл ее, ведь он водится с дурным обществом.
Я думаю, что нужно учитывать не стереотипы и мнение людей, которые могут ошибаться, а смотреть самому - по поступкам людей. Жители городка всего боятся. Им даже нищие нужны "удобные", которые встраиваются в систему и не нарушают общественный покой. Однако у Васи хватает смелости быть с настоящими людьми. Кстати, на него тоже из-за этой дружбы наговаривают. Он уже и бродяга, и малолетний преступник... Но Вася не сдается, а в итоге его оправдывают перед самым главным для него человеком - перед отцом.
Это серьезный, несколько страшный, но очень хороший рассказ.
Вариант №2
Владимир Галактионович Короленко – великий русский писатель. Выбрав для своего творчества незамысловатый жанр рассказа, он заключает в нем все свои идеи и мысли. Ярый протест против несправедливости жизни звучит во всех его произведениях.
Рассказ «В дурном обществе» также затрагивает жизненные проблемы. Произведение написано от первого лица. Главный герой рассказа мальчик Вася, сын судьи, который рано потерял маму. Вася обделен вниманием отца, чувствует свою «ненужность», не может найти общий язык с родным человеком. Мальчику необходимо понимание, поддержка со стороны отца. Но получается, что Вася стучится в закрытую дверь. Отец полностью сосредоточен на своей работе, на собственных мыслях.
Мальчик пытается найти друзей, которые будут его услышать. Он находит их на улице. Это нищие дети, обделенные судьбой. Вася понимает, что они родственные с ним души. Между детьми завязывается тесная дружба. В их отношениях нет лжи, лицемерия. Васе искренне жаль нищих детей. Он старается всеми силами им выбраться из нищеты. Мальчик сострадает своим друзьям, приносит им еду. Он не осуждает их за то, что дети воруют. Вася понимает и принимает эти поступки от безысходности.