«Надпись I к статуе Петра Великого» (1748). Ломоносов прославляет личность Петра в классицистическом публицистическом жанре «надписи». В произведении подробно определены личные качества и заслуги Петра перед отечеством:
Се образ изваян премудрого героя, Что, ради подданных лишив себя покоя, Последний принял чин и царствуя служил. Свои законы сам примером утвердил, Рожденны к скипетру простер в работу руки, Монаршу власть скрывал, чтоб нам открыть науки
Для Ломоносова идеальным монархом является не философ на троне, а труженик-работник. Поэт идеализировал личность Петра Первого: он ни разу не сказал, какими тяготами были петровские реформы для простого народа.
Защитники крепостничества никак не могут смериться с тем, что время рабства и пытаются все вернуть в прежнее русло. Именно это явление автор и назвал фамусовским обществом. Главный представитель такого течения — Павел Афанасьевич, который владеет несметными богатствами, в чьем доме и происходят главные действия комедии. Фамусовское общество считает вполне нормальным менять людей на борзых собак, к примеру. Они ни сколько не ценят чужую жизнь, зациклены на себе и ограничены. Не может мириться с таким положением дел Чацкий, которому противно лицезреть в корне не правильное общество. Которое ценит лишь богатство да чины, интересы которого сводятся лишь к обе Похожее мировоззрение имеет и Софья, но она более лояльна к фамусовскому обществу, так как сама является его членом. Софья рождена в этом обществе, она является его частью. Девушка воспитывалась по подобию отца и стала подобной этому обществу в некоторой степени. Она осуждает лживость и фальшь окружающих, но не в силах смотреть на ситуацию объективно. Чацкий был высмеян и не понят этим обществом. Его унизили и назвали сумасшедшим, поэтому молодой человек всячески стремится разрушить этот «пчелиный рой» и избавить Россию от подобных гнилых обществ. Софья отчасти поддерживает Чацкого, но постоянно защищает членов фамусовского общества от его нападок. Таким образом, становится понятно, что мировоззрение Чацкого и Софьи не так уж и различно, но вся жизнь девушки, проведенная в самом ядре фамусовского общества, наложила серьезный отпечаток на ее взгляды.
Се образ изваян премудрого героя, Что, ради подданных лишив себя покоя, Последний принял чин и царствуя служил. Свои законы сам примером утвердил, Рожденны к скипетру простер в работу руки, Монаршу власть скрывал, чтоб нам открыть науки
Для Ломоносова идеальным монархом является не философ на троне, а труженик-работник. Поэт идеализировал личность Петра Первого: он ни разу не сказал, какими тяготами были петровские реформы для простого народа.