ключевое число поэмы, и множество ассоциаций можно связать именно с ним. Прежде всего, это двенадцать часов - полночь, двенадцать месяцев - конец года. Получается какое-то “пограничное” число, так как конец старого дня (или года) , а также начало нового - это всегда преодоление некоего рубежа, шажок в неизвестное будущее. У А. Блока таким рубежом стало падение старого мира. Неясно, что впереди. Двенадцать апостолов (есть Петр - Петруха, есть Андрей - Андрюха) . Помнишь историю апостола Петра, трижды отрекшегося от Христа за одну ночь? Но у Блока наоборот: Петруха за одну ночь трижды возвращается к вере и трижды вновь отступает.
2) Погода и время суток. Ветер бушует, сбивает с ног. Это природное явление и символ очистительной силы, сносящей все ненужное, искусственное, чужеродное. «Ветер веселый и зол, и рад» … Ночь – время неблаговидных дел, убийц и революционеров. В то же время – это время чудес, когда под ее покровом свершаются великие, эпохальные события.
3) Символика цвета: черный, белый. Непримиримый контраст и в то же время взаимодополняющие друг друга аспекты. И только красному флагу, «бьющему в очи» , дано нарушить эту черно-белую гамму красок (красный – цвет крови, раздражающий, яркий, кричащий) . Пейзаж опять-таки графичен: белый снег - черное небо - ветер - огни. Эти легко представимые детали не придают реальности картине, зато легко ассоциируются с концом света. Черно небо, снег и огонь — вполне подходящие символы для земли, над которой навис гнев Божий
4) Символика имен. Героиня «Двенадцати» , Катька, появляется на сцене во второй главе, чтобы погибнуть в шестой вместе со святой Русью от рук неверующих. Как ни странно, Блок дает той, что пала так низко, что даже каторжники презирают ее, такое светлое имя: Катерина - значит, «чистая» . Но так и должно быть, ведь она символизирует Россию, она самый положительный персонаж поэмы «Двенадцать» . Так же, как Катерина из «Грозы» Островского или Катюша Маслова из «Воскресения» Толстого, Катька впадает в грех, но она все-таки остается святой…
Хочу поделиться своим впечатлением о великом русском писателе Антон Павловиче Чеховом и о его произведениях, которые произвели на меня большое впечатление. То что произведения этого писателя начинают изучать в школе - замечательно, потому что в его собрании сочинений найдутся рассказы и пьесы на любой вкус и на любой возраст. Каждый рассказ пронизан неподражаемым чувством юмора, что не может не заставить улыбнуться. Этот писатель должен быть замечен и прочитан любым современным человеком и не потому, что это классика, а потому что, темы на которые он писал до сих пор актуальны. Как -то так
Получив аттестат об окончании университета в 1821 году, Тютчев поступает на службу в Государственную коллегию иностранных дел и отправляется в Мюнхен в качестве внештатного атташе Российской дипломатической миссии[5]. Здесь он знакомится с Шеллингом и Гейне и в 1826 году женится на Элеоноре Петерсон, урождённой графине Ботмер, от которой имеет трёх дочерей. Старшая из них, Анна, позже выходит замуж за Ивана Аксакова. Пароход «Николай I», на котором семья Тютчева плывёт из Петербурга в Турин, терпит бедствие в Балтийском море. При Элеоноре и детям плывший на том же пароходе Иван Тургенев. Эта катастрофа серьёзно подкосила здоровье Элеоноры Тютчевой. В 1838 году она умирает. Тютчев был настолько опечален, что, проведя ночь у гроба покойной супруги, как утверждается, поседел за несколько часов. Однако уже в 1839 году Тютчев сочетается браком с Эрнестиной Дёрнберг (урождённой Пфеффель), связь с которой, по всей видимости, имел ещё будучи женатым на Элеоноре. Сохранились воспоминания Эрнестины об одном бале в феврале 1833 года, на котором её первый муж почувствовал себя нездоровым. Не желая мешать жене веселиться, господин Дёрнберг решил уехать домой один. Обратившись к молодому русскому, с которым разговаривала баронесса, он сказал: «Поручаю вам мою жену». Этим русским был Тютчев. Через несколько дней барон Дёрнберг умер от тифа, эпидемия которого охватила в то время Мюнхен.
ключевое число поэмы, и множество ассоциаций можно связать именно с ним. Прежде всего, это двенадцать часов - полночь, двенадцать месяцев - конец года. Получается какое-то “пограничное” число, так как конец старого дня (или года) , а также начало нового - это всегда преодоление некоего рубежа, шажок в неизвестное будущее. У А. Блока таким рубежом стало падение старого мира. Неясно, что впереди. Двенадцать апостолов (есть Петр - Петруха, есть Андрей - Андрюха) . Помнишь историю апостола Петра, трижды отрекшегося от Христа за одну ночь? Но у Блока наоборот: Петруха за одну ночь трижды возвращается к вере и трижды вновь отступает.
2) Погода и время суток. Ветер бушует, сбивает с ног. Это природное явление и символ очистительной силы, сносящей все ненужное, искусственное, чужеродное. «Ветер веселый и зол, и рад» … Ночь – время неблаговидных дел, убийц и революционеров. В то же время – это время чудес, когда под ее покровом свершаются великие, эпохальные события.
3) Символика цвета: черный, белый. Непримиримый контраст и в то же время взаимодополняющие друг друга аспекты. И только красному флагу, «бьющему в очи» , дано нарушить эту черно-белую гамму красок (красный – цвет крови, раздражающий, яркий, кричащий) . Пейзаж опять-таки графичен: белый снег - черное небо - ветер - огни. Эти легко представимые детали не придают реальности картине, зато легко ассоциируются с концом света. Черно небо, снег и огонь — вполне подходящие символы для земли, над которой навис гнев Божий
4) Символика имен. Героиня «Двенадцати» , Катька, появляется на сцене во второй главе, чтобы погибнуть в шестой вместе со святой Русью от рук неверующих. Как ни странно, Блок дает той, что пала так низко, что даже каторжники презирают ее, такое светлое имя: Катерина - значит, «чистая» . Но так и должно быть, ведь она символизирует Россию, она самый положительный персонаж поэмы «Двенадцать» . Так же, как Катерина из «Грозы» Островского или Катюша Маслова из «Воскресения» Толстого, Катька впадает в грех, но она все-таки остается святой…
Это пока все, что можно навскидку вспомнить
Объяснение: