Стихотворение большое, за "все" не ручаюсь. Эпитеты: в пустынных степях, гордые пальмы, почва бесплодная, струя холодная, святой приговор, в дали голубой, песок золотой, смуглые ручки, черные очи, веселый стан, мохнатой главою, нежданных гостей, малые дети, коршун хохлатый. Олицетворение - все стихотворение построено на приеме олицетворения: пальмы "ропщут на бога", приветствуют гостей, потом "разрублены были тела их потом" - это тоже про живых говорится. Сравнение: "прыгал, как барс, пораженный стрелой" Антитеза - цветущий оазис в начале стихотворение - голая пустыня в конце. Написано амфибрахием, с парными рифмами.
Сказки Салтыкова-Щедрина - удивительны своей народной мудростью. Язык сказок глубоко народен, близок к русскому фольклору. Салтыков-Щедрин - писатель сатирик своего времени. Он использует не только традиционные сказочные приемы, образы, но и пословицы, поговорки, присказки ("Не давши слова – крепись, а, давши – держись!", "Двух смертей не бывать, одной не миновать", "Уши выше лба не растут", "Моя изба с краю", "Простота хуже воровства"). Попытаюсь рассказать в рецензии о некоторых сказках и о том, какое впечатление они на меня произвели при чтении. Не секрет, что Щедрина считали политическим сатириком, из-за этого его сказки подвергались сильной цензуре. Но, все-таки… они выходили в свет. Фантастика щедринских сказок реальна, а политику я усмотрела в сказке об орле-меценате. Орлы "хищны, плотоядны, живут в отчуждении, в неприступных местах, хлебосольством не занимаются, но разбойничают. И это сразу рисует обстоятельства жизни царственного орла и дает понять, что речь идет совсем не о птицах. Щедрин создает человеческий мир в птичьем обличье. Привлекает меня в сказках Щедрина еще и диалог. Диалоги очень насыщенные, герои умудряются сказать многое всего в нескольких строках. Что приметила еще, так это то, что сказки щедрина часто начинаются, как и народные, словами "жили да были", "в некотором царстве, в некотором государстве". Часто встречаются пословицы и поговорки. "Конь бежит — земля дрожит", "Двум смертям не бывать, одной не миновать". Больше всего люблю сказку «Медведь на воевдостве». Самое интересное то, что она сейчас максимально отражает наше современное общество и наши структуры власти. В сказке "Медведь на воеводстве" сразу бросаются в глаза грубость и невежество высшей власти, враждебное отношение к образованию. Очередной Топтыгин, прибыв на воеводство, хочет найти какой-нибудь институт, чтобы его "спалить". Главным мудрецом и советником Льва писатель делает Осла, — воплощение тупости и упрямства. Поэтому в лесу царят насилие и хаос. Фантастика народной сказки органически сочетается у Щедрина с реалистическим изображением действительности. Образы животных восхитительные: интеллигент-мечтатель ("Карась-идеалист"), и самодержец, разыгрывающий роль мецената ("Орел-меценат"), никчемные генералы, покорный "самоотверженный заяц", надеющийся на милость "хищников" (вот еще одна сторона рабской психологии!). Чем сборник хорош? Практически все сказки Щедрина собраны воедино – это огромный плюс. Качество книги тоже отличное: белые страницы, но жалость, что нет хотя бы черно-белых иллюстраций или гравюр. Обложка чем-то напоминает мне мое советское детство и оформление книг того периода: твердая, с неприхотливой цветной иллюстрацией.
сон про кажана символізував страх. Кажан тримав у зубах комахх