Произведение н.с.лескова «левша» не может не нравиться, ведь сам писатель умел описать красиво и, используя просторечные выражения так ловко, что всем становился понятен сюжет и то, как разворачивается действие. но любое сочинение на тему образ левши, конечно же, к тому, что прозвучит фамилия сурнин, который как раз и считается прототипом главного героя. левша по содержанию сказа появляется не сразу, а вначале писатель как бы подводит читателя к тому, что образ главного героя имеет много положительных качеств, среди которых самое главное – это патриотизм. именно в таком сравнении с императором, который едет в , чтобы восхищаться «» мастерами и совсем забывает о своих умельцах. и только по прошествии многих лет уже наследник императора решает рассмотреть блоху и доказать всему миру, что мастера – самые умелые и ловкие. и для этого платов едет в тульскую деревню, где находит лохматого, грязного левшу, который может неделями не выходить из дома, работая, чтобы доказать, что россия – великая страна. образ левши – это образ человека, который не имеет даже определенного имени. о нем известно немного: волосы местами вырваны, так как его учили работать, на щеке родинка и свое прозвище он получил, скорее всего, из – за своего умения работать не столько правой рукой, сколько левой. а ведь в преобразовании блохи ему принадлежит маленькая и незаметная роль, но важная. а он, выполнив положенную и самую сложную работу в срок, еще постоянно получает тумаки да оплеухи от платова, а все потому, что он крепостной. а затем его и вовсе бросают в темницу, где он мог бы и погибнуть. а когда уже немного разобрались, что блоху – то подковали, да мастера еще и на подковочках и свои имена выбили, то стали разбираться и дальше. и заинтересовались тем, а что же сам левша делал. его – то работу никто поначалу и не замечает и только лишь когда ему вопрос, что же он сделал для блохи, то оказывается, что именно он и выковал гвоздики для подковок, которые даже самый мелкий микроскоп может рассмотреть. и как здесь при чтении сказа лескова не испытать гордость человеку! но не только тема патриотизма затронута в произведении лескова. сказ заканчивается грустно. судьба левши оказывается просто трагичной. умельцы и мастера должны пробивать себе дорогу сами. но, даже доказав свои умения, как, например, левша, они становятся никому не нужными. ведь образ левши в некотором смысле даже символичен. так, он отправляется в , чтобы показывать свою работу и работу других умельцев, подковавших блоху. он доказывает всему миру, насколько ловок, умен и трудолюбив человек. удивившись его мастерству, умению видеть то, чтоб обычный человек может не заметить, смекалки и находчивости, предлагают левше остаться и пользоваться всеми благами, чтобы трудиться на пользу их государства. но при этом левша не перестает ездить и смотреть все дивные палаты , где выставлены самые удивительные работы их мастеров. но он ценит работу других мастеров, все-таки не принижает своего, мастера. да еще пытается во всем разобраться, да понять устройство, чтобы потом это у себя на родине и сотворить. но у человека тема родины – это главное. и левша отказывается от всего, стремится домой. а ведь он мог жить на всем готовом, безбедно, его бы ценили и уважали и никто и никогда не посмел бы его ударить, таскать за волосы, вырывая их клоками или бросать в темницу. но он не может отречься от родины, от всего, что так дорого и мило ему, от тех мест, где он вырос и где все так знакомо, от тех мастеров, которые учили его и , когда ему было трудно. наверное, все-таки левша - патриот. и что же он в итоге получает на родине? забытый и заброшенный, не получив даже должной награды или хотя бы признания, левша просто умирает на улице под каким-то забором. его тело уже находят потом, но ничего не может уже герою. и в этом трагедия человека. одаренность и мастерство не востребовано и в современном мире, и талант иногда просто не может пробиться из-за многих запретов и законов. а ведь на руси всегда было много народных промыслов и умельцев, есть они и сейчас. но вот только остается оно обычно никому не нужным и хорошо, если передается еще из поколения в покол ение, а не уходит в неизвестность и остаются лишь только в памяти.
Хочу вам рассказать о девочке оле, которая вдруг увидела себя со стороны. увидела так, как можно увидеть не себя, а совсем другую девочку скажем, сестру или подругу. таким образом, она довольно долго наблюдала самое себя, и это ей избавиться от недостатков, которых она раньше в себе не замечала. и знаете, что самое главное в этой ? оля убедилась, что даже, казалось бы, маленькие недостатки в характере могут стать серьезным препятствием на пути к цели. она попала в одну сказочную страну, где ей пришлось пережить много опасных приключений, подобных тем, о которых она читала в старых сказках. может быть, вы тоже читали эти сказки, где короли, разные принцы и придворные так добры, справедливы, прекрасны и вообще так приторно сладки, будто вымазаны медом. и вот однажды девочка оля совершила путешествие в сказочную страну и увидела там впрочем, я лучше расскажу все по порядку так начинается сказка, виталия губарева о королевстве кривых зеркал, королевстве, где все зеркала, как вы понимаете кривые. уродливое в них выглядит красивым, малое большим, молодое старым и так далее, а единственное прямое зеркало в королевстве есть только у короля. злые, лживые жители королевства предпочитают верить этим зеркалам, но есть среди жителей и те, кто доверяют собственным глазам. юный зеркальщик гурд отказался делать зеркала кривыми, за что его приговорили к казни и заточили в башню смерти. как оля вместе с собственным отражением девочкой по имени яло пытаются его спасти, как в критической ситуации оля становится более ответственной и требовательной к себе, зато яло воплощает все е недостатки и чем вс это закончится, можно узнать, посмотрев яркую музыкальную постановку на сцене театра содружество актров таганки.
чего финал какого стихотворения