1. Этот рассказ является главой большого произведения "Последний поклон".
2.
3. Главного героя с его другом Санькой не взяли в компанию ребята и поэтому друзья пошли кататься на увал.
4. Бабушка мальчика называла его болезнь "рематизн".
5. Санька не пошёл фотографироваться потому что очень хотел поддержать друга.
6. Они закрывали щели между рам мохом, угольком и рябиной что бы утеплить их закрыв все щели. Мох засасывал сырость, угольки не деют обмерзать, а рябина от угара.
7.
Объяснение:
1. Рассказ является главой большого произведения "Последний поклон".
2. Читатель понимает это по поведению детей и организации школы.
3. Их не приняли в свою компанию ребята и потому они пошли на увал кататься с обрыва.
4. Болезнь мальчика бабушка называла "рематизн".
5. Санька очень хотел поддержать друга и поэтому не пошёл даже фотографироваться.
6. Так утепляли окна зимой, мох всасывал слагу и сырость, угольки не давали обмерзать окну, а рябина защищала от угара.
7. Бабушка главного героя очень любила и оберегала фикусы.
Октябрьский переворот 1917 г. круто изменил образ жизни русской интеллигенции. «Мы, литераторы и учёные, — вспоминал высланный из страны Михаил Осоргин, — за последние годы были башмачниками, торговцами, чистильщиками снега, землекопами, землепашцами, портными, чернорабочими, нищими. Философы торговали за прилавком и выносили поганые вёдра, писатели продавали селёдку и «пакеты против вшей», профессора пилили дрова и чистили картошку, адвокаты мыли солдатское бельё, артисты закапывали жмуриков, все научились таскать и мыть тюремную парашу, подтирать полы в арестантских уборных и прочищать палкой раковину - испытали всё...»
Но, несмотря на террор, на холод и голод, на отсутствие света и бумаги, литературная жизнь продолжалась. Сразу после революции, когда почти все газеты, журналы, издательства закрылись, в Москве - в Книжной лавке писателей - продавались рукописные книги. Тверскую улицу тогда называли «литературной» - здесь открылись сразу три литературных кафе, в которых подлинный поэтический огонь соседствовал с бравадой, а то и просто с пьяным угаром. В литературные клубы превратились и некоторые государственные учреждения, например Дом печати в Москве, Дом искусств в Петрограде. Это время позже называли то «устной порой», то «кафейным» периодом советской литературы.
В переломные годы возникло множество литературных объединений, школ, групп. Одни из них вроде «ничевоков», призывавших в своей декларации «ничего не печатать, ничего не писать, ничего не читать, ничего не говорить», оказались однодневками. Другие просуществовали годы. Литературные группы писателям выжить, выдержать давление власти.
В результате массовой эмиграции и насильственной высылки множество выдающихся философов, общественных деятелей, писателей оказались вне России. Те, кто остался, жили под угрозой обысков, арестов, расстрелов. В начале 20-х гг. вновь ненадолго возникли частные издательства, но уже через несколько лет они были полностью ликвидированы, а в начале 30-х гг. закрылись и немногочисленные кооперативные. Национализированные, т. е. перешедшие в государственную собственность, газеты, журналы, издательства утратили былую независимость. Всё это не могло не сказаться самым пагубным образом на уровне русской культуры и литературной полемики.
Объяснение: