Разберём подробно это задание. Для его выполнения учащийся должен, во-первых, найти ключевой элемент (или элементы), который определить церковного деятеля (в данном случае – это имя Дмитрий и его характеристики, изложенные в документе), во-вторых, определить, что речь идёт о Дмитрии Донском, в-третьих, «включить» память и вспомнить, что имя Дмитрия Донского неразрывно в нашей истории связано с именем Сергия Радонежского. Насколько трудно учащемуся выполнить эти три шага? Давайте по порядку. Поиск ключевых элементов, в данном случае, не должен вызвать серьёзных затруднений. В приведённом отрывке ярко вырисовываются две фигуры, одной из которых является тот церковный деятель, имя которого нужно установить. К этому церковному деятелю пришёл Дмитрий, великодержавный, великий князь, достохвальный и победоносный, чтобы спросить, выступать ли ему против безбожных и получил благословение. Вся информация о Дмитрии и является ключевыми элементами. Информации в данном тексте, как видим, содержится очень много. Одна только фраза «великодержавный князь Дмитрий» должна вывести выпускников на путь верных размышлений, а остальные его характеристики лишь убедят в том, что эти размышления правильны. Дети выйдут на то, что это Дмитрий Донской.Мы, таким образом, свели данное задание, предполагающее работу с источником к простому тесту, который можно сформулировать так:Дмитрий Донской получил благословение на битву от1. патриарха Филарета2. патриарха Никона3. Сергия Радонежского4. Иосифа ВолоцкогоИ выпускники, надеюсь, легко вспомнят о встрече Дмитрия с Сергием Радонежским перед Куликовской битвой.А можно ли было дать правильный ответ (Сергий Радонежский) не устанавливая, что указанным князем является Дмитрий Донской? Возможно, что фраза «Победишь и с великой славой живым возвратишься в свое отечество», приведённая в данном отрывке, прочно ассоциируется у учащихся с именем Сергия Радонежского. В этом случае, конечно, им не нужно будет вспоминать имя князя, но трудно предположить, что, зная настолько качественно историю, они бы не знали это имя. Возможно также, что учащиеся обратят внимание на то, что церковный деятель назван святым. Но к лику святых причислен не только Сергий, но и Иосиф Волоцкий. Поэтому, всё равно учащимся придётся выбирать из этих двух святых, а для этого придётся искать другие ключевые элементы. Таким образом, самый простой установить имя церковного деятеля, в данном случае – выйти на него через Дмитрия Донского и его встречу с Сергием, описанную в данном отрывке.
Художественная деталь — это одно из средств создания художественного образа, которое представить изображаемую автором картину, предмет или характер в неповторимой индивидуальности. она может воспроизводить черты внешности, детали одежды, обстановки, переживания или поступка. рассказ чехова «хамелеон» начинается с завязки, которая предельно проста: обычный житейский случай — борзой щенок укусил за палец «золотых дел мастера хрюкина» — дает начало развитию действия. главное в этом рассказе — диалог и отдельные реплики из толпы, а описание сведено к минимуму. оно носит характер авторских ремарок (полицейский надзиратель — «в новой шинели», пострадавший — «человек в ситцевой крахмальной рубашке и расстегнутой жилетке», виновник скандала — «белый борзой щенок с острой мордой и желтым пятном на спине»). в рассказе «хамелеон» нет ничего случайного. каждое слово, каждая подробность необходимы для более точного описания и выражения мысли автора. в этом произведении такими деталями являются, например, шинель полицейского надзирателя очумело-ва, узелок в его руке, решето конфискованного крыжовника, окровавленный палец потерпевшего хрюкина. художественная деталь дает возможность наглядно представить того же очумелова в его новой шинели, которую он то снимает, то надевает вновь на протяжении рассказа несколько раз, то запахивается в нее. эта деталь подчеркивает, как меняется поведение полицейского надзирателя в зависимости от обстоятельств. голос из толпы сообщает, что собака, «кажись», генеральская, и очумелова бросает то в жар, то в холод от такой новости: «сними-ка, елдырин, с меня ужас, как жарко! »; «надень-ка, брат елдырин, на меня что-то ветром » деталь, в том числе и повторяющуюся, используют многие художники
Названиеиздательство художественной издания1953"человек создан для счастья,как птица для полета"« человек создан для счастья, как птица для полета» очерк «парадокс»- это произведение, над которым можно долго размышлять, философствовать и увлечься до такой степени, что попытаться узнать, для чего создан человек… а, правда, для чего? чтобы действовать, бороться, совершать открытия… подвиги, покорять вершины ради спокойствия и благополучия близких … тогда человек должен смело бросаться навстречу неприятностям, взвешенно подходить к решению самых запутанных вопросов. а если понадобится, то, сжав волю в кулак и превозмогая боль, добиться желаемого успеха не ради себя, а для других. всё это, возможно, и есть счастье? … счастье… а счастье может быть большим и маленьким, долгим и мимолетным, невероятно радостным и небольшим, не особо значимым, но каждый из нас ощущает его - …счастье. так и герои произведения, мальчики, будучи маленькими, видели огромное счастье в простой бочке, наполненной загнившей водой; они видели бескрайнее море, бездонный и таинственный океан и верили, что в этом пруду (бочке) есть огромная рыба, которая принесет им бесконечное счастье. тогда и не знали жизни, не знали ее бед, ее вкуса и просто не задумывались, что их море - это всего лишь яма с мусором, наполненная водой, а дно - это доски, накиданные в пруд. мы видим уютный зелёный дворик с каретой в центре. в ней сидят два улыбающихся ребёнка. их лица выражают безмятежность, а позы – движения кареты. а далее обращаем внимание на то, как на мальчиков смотрит павел, работник. он насмешливо рассказывает нам о том, чем дети занимались. герой – взрослый человек, но актёр: он жестами и мимикой описывает детали рыбной ловли в бочке с загнившей водой. для павла это всё жестоко смешно. иллюзия безмятежности для него сталкивается с реальностью бытия. здесь мы и начинаем понимать, что должно возникнуть столкновение иллюзий детей с действительностью в лице павла. он-то и приводит мальчиков на представление, которое даёт феномен. действие происходило в полдень. дети увидели перед крыльцом дома всех жильцов, образовавших толпу, в центре которой находилось странное существо, какое-то паукообразное чудовище. калека ян криштоф залусский от рождения не имел рук; у него большая голова, бледное лицо с подвижными острыми чертами и проницательными глазами; туловище было маленьким, плечи узкие, груди и живота не было видно из-под широкой с сильной проседью бороды; ноги были длинными и тонкими, с их «феномен», а именно так называл его , или «долгоусый», снимает с головы картуз, расчесывает волосы, крестится и пишет афоризмы. кульминацией очерка является сцена с афоризмом. нельзя без сострадания относиться к тому, что происходило во время представления. спокойно смотреть на мучения человека, который, ужасая публику своим уродством, зарабатывает этим на пропитание. ян залусский, этот уродец, записывает на листке слова, ставшие парадоксом: « человек создан для счастья, как птица для полета» … позже добавляет: « человек создан для счастья, только не каждое счастье создано для него»… своему он говорит, что у того есть голова, но толку от нее нет, она - тыква, а про себя говорит, что у него нет рук, но может - это его счастье … у детей исчезла вся заманчивая таинственность игры. и мы понимаем, что взрослые убили их детскую мечту, надежду, счастье, которое было так огромно, и вера, которая была так сильна, что они не замечали ужасного запаха, исходящего от бочки. странно слышать слова из уст калеки. разве мало инвалидов в нашей современной жизни? они занимаются альпинизмом, путешествуют, участвуют в олимпийских играх, изучают иностранные языки. получают по несколько высших образований, пишут картины и, наконец, занимаются бизнесом и достигают больших успехов ( ещё один и они счастливы! для каждого человека в мире найдется свое счастье, главное - подождать и уметь радоваться за чужое счастье. на примере «феномена» короленко хотел показать, что жизнь не так уж и плоха, если верить и радоваться тому, что у тебя есть!
