М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
380668368689
380668368689
19.02.2021 02:38 •  Литература

1. Какое противоречие заключено в рассуждениях И.В. Гете и разрешимо ли оно? 2. Почему восьмидесятилетнего обучения чтению», по Мнению Гёте, оказалось недостаточно, чтобы достичь цели? 3. Есть ли созвучные положения в рассуждениях о чита- теле И. Ильина, С. Маршака и Ч. Айтматова? 4*. Приведите из художественной литературы приме- ры, подтверждающие мысль о том, что читатель узнаёт историю человечества «со скоростью переворачиваемой страницы».

👇
Открыть все ответы
Ответ:
aluaaskarova100
aluaaskarova100
19.02.2021

Туған кездегі есімі

Ибраһим Құнанбайұлы

Туған күні

10 тамыз 1845

Туған жері

Қарқаралы, Семей облысы

Қайтыс болған күні

6 шілде 1904 (58 жас)

Қайтыс болған жері

Семей облысы

Ұлты

қазақ

Қызметі

ақын, ағартушы, философ, композитор, саяси қайраткер

Әкесі

Құнанбай Өскенбаев

Анасы

Ұлжан Асанова

Жұбайы

Ділдə 

Шүкіман (Əйгерім) 

Еркежан

Балалары

Ділдəдан: Ақылбай, Хакімбай, Əбдірахман, Мағауия, Күлбадан, Райхан 

Əйгерімнен: Турағұл, Мекаил, Ізкаил, Кенже

Абай (Ибраһим) Құнанбаев (1845-1904) — ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер[1], либералды көзқарасын исламға таяна отырып, орыс және еуропамәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. Абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен.[2]

Абай Шығыс пен Батыс мәдениеті мен өркениетін жетік білген. Бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. Философиялық трактаттарстилінде жазылған «Қара сөздері» - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, саяси-әлеуметтік салмақтылығымен құнды.

4,8(88 оценок)
Ответ:
alinamensikova
alinamensikova
19.02.2021

Объяснение:

Новая встреча более и менее развитых, более и менее защищенных народов в складывающемся открытом мировом пространстве чревата новыми потрясениями и коллизиями. Не случайно наиболее последовательными адептами глобального мира, пропагандирующими идею единого открытого общества без барьеров и границ, сегодня выступают наиболее развитые и могущественные страны, усматривающие в ослаблении былых суверенитетов новые возможности в своей экономической, геополитической и социокультурной экспансии. Эти же страны тяготеют к социал-дарвинистской интерпретации глобального мира как пространства нового естественного отбора, призванного расширить границы обитания и возможности наиболее при за счет менее при которым предстоит потесниться.

4,6(85 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ