Доказать, что прием антитеза в рассказе после бала - ведущий
Ведущим приемом в произведении "После бала" является антитеза, иными словами - противоположность, противопоставление. Сам текст можно разделить на две противоположные части: ДО бала и ПОСЛЕ бала.
На балу Варенька - замечательная красавица, она прелестна, у нее блестящие глаза. Бал чудесный, зала прекрасная; буфет великолепный; музыканты знаменитые. Таким образом, все эпитеты, связанные с балом, имеют светлый, добрый оттенок. Полковник имеет прекрасную фигуру, он "красивый, статный", но главная его особенность - ласкова улыбка.
После бала все меняется. Теперь мы видим, что у полковника "сморщенное лицо, раздутая губа". Меняется и общий тон: мы видим что-то пестрое, мокрое, красное, неестественное. В первой части рассказчик весел, окрылен, влюблен, а второй им одолевает физическая тоска. Таким образом, мы можем с уверенностью сказать, что обе части противопоставляются друг другу.
Жил был король. Был он небольшого ума, ибо только такой человек может, рассердившись на брата, пожелать остаться одному на всей планете. Ему так надоели люди, что он хотел избавиться от всех и сразу. И вот однажды - никто не знает, как это получилось - проснувшись утром, он не обнаружил привычной чашечки кофе у себя на столике возле кровати. Король позвонил в колокольчик, но не услышал никакой реакции. Он встал во гневе и вышел из спальни. Во дворце было тихо. Он вышел на улицу, но по пути не встретил ни души. Люди просто исчезли. Мечта короля исполнилась - он был один во всем замке. Удивленный и испуганный одновременно, он сел на лошадь, предварительно одевшись сам. Король скакал во весь дух. Он решил проверить, исчезли ли люди везде, или только в замке. Быстро прискакал он на городскую площадь. Там не было ни души. Нет, это было не бегство - он остался один на всей земле. Король обрадовался - теперь никто не будет ему мешать, никто не будет ему досаждать, никто не будет с ним спорить и ему угрожать. Король на радостях высоко подняв голову, чувствуя себя хозяином положения, отправился дальше. И за два часа он не встретил ни одного человека. Но тут он вспомнил, что ничего не ел с самого утра. Немного раздосадованный, он стал смотреть по сторонам в поисках того, кто смог бы его накормить. Но никого не обнаружил. Зайдя в лавку булочника, он стал рыться в ящике с хлебом. Король взял булку и стал ее жадно есть. Но тут ему захотелось пить. Он стал искать глазами то, чем можно было утолить жажду. Но ничего не нашел. Тогда король вышел из булочной и пошел по пыльной дороге. Его мучила жажда. Тут он увидел колодец. Подбежав к нему, король наклонился и увидел воду. Но как ее достать, он не знал. Рядом стояло ведро с веревкой. Ведро было пустое. Король взял верёвку и кинул ведро в колодец. Веревка выскользнула у него из рук, и король издал крик отчаяния. Он сел возле колодца на пыльную землю. Слезы отчаяния катились у него из глаз. Солнце палило прямо в неприкрытую голову короля, от чего ему становилось совсем тошно. "У меня все есть. Я один владею всем миром. Но я не могу и не хочу всем этим пользоваться. Я не могу жить без людей. Мне не у кого даже попросить О, короли не предназначены жить одни на земле, им нужны слуги и все остальные". Король заплакали тут же проснулся. Возле кровати он увидел дворецкого с чашечкой кофе. Король с радостью подошёл к дворецкому и обнял его. "Я так рад, что я не один на этой земле"!
Український варіант модерну був досить своєрідним і мав свої особливості. В силу того, що українські землі не мали власної державності, були роз’єднані і фактично перебували в статусі провінцій, суспільний розвиток у них був уповільненим порівняно з провідними європейськими країнами, тому і конфлікти між цивілізацією і культурою, художником і суспільством не були такими гострими.
Ці фактори і визначили приглушений, слабко виражений, нерозвинутий характер українського модерну. Ось чому характерною рисою українського імпресіонізму, наприклад, є деяка декоративність, передусім перевага елементів рисунку над кольором. Тут уже проявилися деякі основні риси, притаманні українській образотворчості, а саме: як культ лінії; схильність до чіткого графізму тощо. Окремі злети світового рівня тільки відтіняли загальну провінційність та глибоку традиційність української культури.
Український модернізм не сформувався як національна самобутня течія, а виявлявся лише у творчості окремих митців. Цей стиль, особливо в літературі, зазнав значного впливу романтизму, що пояснюється як традицією, так і ментальністю українського народу.
Своєрідність українського варіанта модернізму полягає в тому, що він із естетичного феномену перетворився на культурно-історичне явище. Став спробою подолання провінційності, другорядності, вторинності української національної культури, формою залучення до надбань світової цивілізації. Він ніби символізував перехід українського суспільства від етнографічно-побутової само-ідентифікації, тобто вирізнення себе з-поміж інших, до національного самоусвідомлення - визначення свого місця і ролі в сучасному світі.
Объяснение: