М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
VladimirLapskiy
VladimirLapskiy
03.03.2022 20:50 •  Литература

Нужен конспект по тексту. Чи замислювалися ви, чому в XXI столітті, у час розвитку високих технологій і комп'ютерної техніки, молоді виконавці створюють Lфольклорні ансамблі, а вітчизняні й закордонні концертні зали переповнені під час виступів таких славнозвісних колективів, як Наці- ональна заслужена академічна капела України «Думка », Національний заслужений академічний український народний хор ім. Григорія Верьов- Національна заслужена капела бандуристів України ім. Г. I. Майбо- роди чи Національний заслужений академічний ансамбль танцю України iм. П. П. Вірського? Чому ми всі, такі заклопотані, облишуємо свої ви, щоб послухати автентичну народну мелодію? Чому, зрештою, молодь на кілька днів виривається з кола своїх повсякденних обов' язків, щоб узяти участь у фольклорно-етнографічному фестивалі?
Магія народної творчості вабить нас. Вона входить у наше ество змалку й неусвідомлено для нас самих впливає на думки, очуття, устремління. Народна творчість протягує незримі нитки від кожного з нас до великої спільноти під назвою УКРАЇНСЬКИЙ НАРОД.

Патріотизм, щирість виявлення почуттів, задушевність, різноманіт- ність жанрів, багатство мелодій ось неповний перелік надбань творчості наших предків. У вінку народних мелодій унікальним явищем е історичні пісні та думи. Минули століття, а вони й досі вражають слухачів. У цих творах винятково гармонійно поедналися глибина змістуй мелодійність звучання. Відомий український фольклорист, етнограф і композитор Філарет Колесса в праці «Українська усна словесність» писав: «Знаменною прикметою української народної поезії е велике багатство і краса iсторич- них пісень та дум, у яких замикається неначе поетичний літопис україн- ського народу. 3 цього погляду, крім сербів, українцям не дорівнюс ні один iз европейських народів». B iсторичних піснях і думах у конкретних образах і подіях відтворено героїчні картини боротьби за свободу та незалежність, оспівано звитягу - потужна енергія народу, яку він віддав за оборонців рідної землі, у них право самому визначати власний історичний поступ.
За характером мелодії розріaняють пісні маршові, трагічий, пелично- урочнет, ліричий тощо. Але пам'ятаймо один «секрет»: mieно можна кOвати. не макти вокальних даних, але П це можна ороспівати беа еpш Tа й слухають піеню, як правило, серцем...

ЖИТТЯ і КУЛЬТУРА УКРАНИ в XIV-XVI ст.

Перша половина XIV ст. Звільнившися з-під влади Золотої Орди, Україна потрапила під вплив сусідніх країн. Угорщина, Польща, Молдавське князівство, Московське царство ласо позирали на ослаблені монголо-татарським правлін- ням та міжусобними війнами українські землі. Але більшість території дісталася литовським князям. Народ прийняв па- нування чужоземців без опору, тому що в складі Великого князівства Литовсько- го був захищений від зовнішніх ворогів, українських князів залучали до управління державою, почалося пожвавлення еконо- мічного й культурного розвитку земель. Оскільки українська культура на той час була значно розвиненіша, ніж у литовців, ї над- баннястаютьнаслужбідержави, аофіційною мовою визнано староукраїнську (руську).
З укладенням польсько-литовської унії 1385 р. становище змінилось. У складі но- вої польсько-литовської держави Посполитої у всіх сферах релігійній і культурній. Не в кращих умо- вах опинилась і та частина земель, яку приєднало до себе Московське царство. За таких обставин над Україною навис- ла загроза спольщення, з одного боку, й Речі українці зазнають утисків політичній, економічній, з іншого. Ослабленню омосковщення сприяла також постійна військова загро- за протягом ХV—XVI ст. з боку Кримського ханства та Османської Туреччини, яким ні польсько-литовська, Ні МОсковська дер- жави не могли чинити опору. Україна в XIV-XVI ст. опиняється сам на сам зі своїми проблемами. У трива- лій боротьбі із завойовниками, що три- мала народ у напрузі, гартується його національний характер, виробляється постійна готовність до опору.
Оплотом захисту національних інтересів у цих умовах стало козацтво, яке зародилося наприкінці XV ст. У період, коли частина національної еліти зради- ла народні інтереси, саме воно розвинуло глибокі народні традиції та взяло на себе роль політичного та духовного лідера. Козаки не тільки стали оборонця- ми батьківщини, а й виробили морально-етичні й естетичні еталони на кілька наступних століть. Вони були творцями нової культури, яка виражала народ- ні почуття й інтереси та захищала українську самобутність. Козацькі літописи, пісні й думи, музика й танці, собори й іконостаси - ось той духовний спадок, який залишила ця доба нащадкам. Iван Франко зазначив, що вони «.вихову- вали нові покоління, вливаючи в них з материнським молоком того самого геройського духу, котрим жили батьки».

👇
Ответ:
nikmonastyrev
nikmonastyrev
03.03.2022

В книге вопросы читаешь и на них отвечаешь, пересоздай.

4,8(55 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
yusulimanov00
yusulimanov00
03.03.2022
Стремясь избавиться от наскучившего ему общения, андрей решает идти на войну. но была еще одна причина - болконский жаждет славы, хочет найти “свой тулон”, наполеон - его кумир. но в его желании нет ничего общего с действиями бориса друбецкого и берга. князь андрей говорит, что его стремление к славе - это желание сделать что-нибудь полезное для людей, а не карьеризм. он мечтал о славе, но увидел, что истинные герои сражений остаются в тени (тушин) , что великие военачальники делают вид, что приказы, а на самом деле все идет своим чередом. небо, голубое и бесконечно высокое, которое видит раненый в аустерлицком сражении болконский, так поражает его своим величием и необъятностью, что наполеон кажется ему лишь маленьким человеком в треуголке. не найдя славы, он возвращается домой, твердо решив жить только для себя. смерть жены лишь усугубляет духовный кризис князя андрея; он с головой уходит в хозяйственные дела — отходит от активной общественной деятельности, решает заняться воспитанием сына. из этого состояния его выводят слова пьера о том, что надо жить, действовать, любить..  николай ростов же является “золотой серединой” между нравственным совершенством князя андрея и пьера и столь “земными” образами множества иных героев “войны и мира”. нам подробно показана служба николая и его увлечения. его испуг в шенграбенском сражении вполне естествен и понятен простому человеку, его восторженное увлечение императором александром i было типично для молодежи того времени. по моему мнению, если человек не обладает качествами николая ростова, то его можно считать “подлецом в душе”, как каждого из семейства курагиных, бориса друбецкого, берга..   глубина характеров и естественность персонажей у л. н. толстого являются несомненным достоинством его произведений. в ходе повествования автор сам еще раз убеждается и подводит нас к тому, что никому нельзя отрываться от народа, обособлять себя, надо “сопрягать” свою жизнь с жизнями других людей. каждый человек должен стремиться к духовному совершенству, и остановки на этом пути недопустимы. неважно, каков этот путь, насколько он долог и труден, важно, что он
4,6(30 оценок)
Ответ:
Rossen
Rossen
03.03.2022
1. был осужден по статье "за измену родине". 2. потому что все его дни - это недосыпание, недоедание, холод, а в описанный автором день шухову повезло: он две лишних порции ухватил, его не увидели надзиратели, пока он шёл в медчасть, не нашли его заначку на "шмоне", не посадили в карцер. 3. общение с другими зэками: они зовут друга по имени-отчеству, чтобы сохранить уважение друг к другу и остаться людьми. также в столовой шухов соблюдает свои моральные ценности: снимаем шапку, в то время как другие едят в головных уборах. шухов не выпрашивает сигаретку, а молча ждёт, пока ему предложат. 4. о тюрине (бригадире). он своему отряду заключённых, именно тюрин договорился с начальством, чтобы их отряд не вели в открытое поле,  на самое холодное место, работать. о кильдигсе  (латыше). считает его человеком понимающим и мастером на все руки. именно с ним иван денисович любит работать. о гопчике  (шестнадцатилетнем пареньке). гопчик, по мнению ивана денисовича, хороший и напоминает ему о своём сыне.  5. к фетюкову. считает фетюкова "шакалом", который прислуживается за еду, не имеет чувства собственного достоинства, который курит бычки от сигарет, выкинутые и докуренные зэками. к пантелееву, потому что пантелеев - "стукач".
4,8(7 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ