Объяснение:
Самое главное в басне Крылова — рассказ, в котором баснописец передаёт пустые мудрствования («голову свою ломает») и ненужные действия «механики мудреца».
Смех Крылова над незадачливым героем усиливается по мере того, как «механики мудрец» случайно находит истину (Ларец «без замка»), но проходит мимо неё, не догадываясь, что Ларец не заперт (у него и замка-то нет). Он глубокомысленно полагает, будто Ларец без замка имеет какой-нибудь хитрый секрет. Однако секрет состоит в том, что никакого секрета не существует: «А Ларчик просто открывался». Крылов смеётся над «механики мудрецом»: дело заключается не только в том, что задача проста, а герой напрасно искал каких-то сложностей, но и в том, что у Ларчика нужно было поднять крышку. Таким образом, последняя фраза «А Ларчик просто открывался» имеет два значения. Первое состоит в том, что секрет Ларчика прост. В этом случае ударение должно стоять на слове «просто». Из второго следует, что Ларчик не был заперт. И тогда ударение в заключительных словах должно быть поставлено на слове «открывался». Весело смеясь, Крылов играет этими значениями, придавая басне многозначный, широкий и глубокий смысл
Пришвин писал в рассказе: "Кто никогда не бывал в не тронутых культурой
уголках нашего Севера и знает родной народ только по представителям,
например, черноземного района, того поразит жизнь северных людей.
Поразят эти остатки чистой, не испорченной рабством народной души.
Сначала, кажется, что вот, наконец, найдена эта страна непуганых птиц:
так непривычна эта простота, прямота, услужливость, милость и
непосредственность. Душа отдыхает, встретив в жизни то, что давно
уж забыто и разрушено, как иллюзия".
По словам Пришвина понятно, чем Север его впечатлил.
Михаилу Михайловичу душевно приятно находиться в таком месте,
где всё просто и открыто.
Пришвин пишет, что Север это край неразгаданный и нетронутый.
Удивляет писателя простота северного народа.
Люди открытые, все всё друг о друге знают. «
"Как бывает, влюблённому кажется, будто все люди в существе
своём прекрасны и ему, влюблённому кажется, что даже злодеи
желают добра, так и в моей стране детства, в этом краю непуганых
птиц, все люди мне были хороши, и так много хороших в одном месте
я никогда и нигде не видал".
На Севере Михаил Михайлович познакомился с певцом былин с Григорием Андриановым. Григорий рассказывал Пришвину истории из жизни с самого детства. И чем глубже погружался старик в времена, тем они становились милее. Пришвин писал после услышанного: «Трудно передать то настроение, которое охватило и унесло меня куда-то, когда я услыхал первый раз былину». Певец былин говорил, что всё, что он поёт это, правда. Из этих слов певца Пришвин понял, почему стихи, которые казались такими скучными в гимназии, на Севере целиком захватывали внимание. Самым главным было то, что Григорий верил в то, что пел.
Объяснение:
djn lth;b
Десятинна церква в Києві (991-996)
Объяснение:
Архитектура и убранствоДля строительства главного храма Киева князь Владимир пригласил мастеров из Византии. Оттуда же пришла и мода на строительство храмов крестово-купольного типа, первым из которых в христианской Руси стал Десятинный. Венчали шестиярусный собор 5 куполов, с трех сторон украшали галереи, в которых располагались помещения различного назначения.
Кому посвященаИзвестно, что церковь была посвящена Пресвятой Богородице, однако в настоящее время невозможно точно сказать Рождеству Ее или Успению. “Десятинной” же она называлась за десятую часть доходов, которую князь направил на ее строительство и содержание.
История создания“Повесть временных лет” указывает, что князь Владимир задумал в 989 г. возвести церковь Пресвятой Богородицы. Точное время начала строительства назвать трудно, вероятно, это был 990 г. или 991 г., освящение нового храма состоялось в 996 г.
Спустя 40 лет, в правление князя Ярослава Мудрого, строится Собор Святой Софии, значение Десятинной церкви снижается, сведений о ее дальнейшей судьбе крайне мало. Известно о нескольких грабительских нападениях: в 1169 г. со стороны князя Мстислава Андреевича и в 1203 г. - Рюрика Ростиславовича.
Церковь перенесла пожар, перестройку и землетрясение. И окончательно пала под натиском войск хана Батыя во время осады Киева в 1240 г.: в поисках укрытия от врагов жители заполнили храм, стены его не выдержали тяжести огромного числа людей и рухнули, похоронив под собой всех находившихся внутри.
Интересные факты В народе храм был также известен, как “марморяный”: многочисленные детали из мрамора покрывали его стены, пол был изукрашен геометрическими рисунками из разноцветных мраморных кусочков. Десятинная церковь стала местом последнего пристанища для Владимира и супруги его Анны. Сюда же еще при жизни князя Владимира перенесли мощи княгини Ольги. Построена “на крови” первых известных русских мучеников-варягов Иоанна и его отца Федора. В память о возрождении храма Петр Могила высадил липу, которую можно увидеть и в наши дни. ИтогиСложно переоценить важность сооружения Десятинной церкви в эпоху великого князя Владимира. Ее строительство не только положило начало новым архитектурным традициям, заимствованным из Византии, но и укреплению христианства в Древнерусском государстве.
Архітектура та оздобленняДля будівництва головного храму Києва князь Володимир запросив майстрів з Візантії. Звідти ж прийшла і мода на будівництво храмів хрестово-купольного типу, першим з яких в християнській Русі став Десятинний. Вінчали шестиярусний собор 5 куполів, з трьох сторін прикрашали галереї, в яких розташовувалися приміщення різного призначення.
Кому присвяченаВідомо, що церква була присвячена Пресвятій Богородиці, проте в даний час неможливо точно сказати Різдва її або Успіння. "Десятинної" ж вона називалася за десяту частину доходів, яку князь направив на її будівництво і утримання.
Історія створення"Повість временних літ" вказує, що князь Володимир задумав у 989 р.звести церкву Пресвятої Богородиці. Точний час початку будівництва назвати важко, ймовірно, це був 990 р. або 991 р., освячення нового храму відбулося в 996 р.
Через 40 років, за правління князя Ярослава Мудрого, будується Собор Святої Софії, значення Десятинної
В басне «Ларчик» бросаются в глаза два рода сопоставлений: с одной стороны «мастер», который искусно сделал Ларец, а с другой — «механики мудрец», который, прослыв «мудрецом», ничего еще не сделал.
Самое главное в басне Крылова — рассказ, в котором баснописец передаёт пустые мудрствования («голову свою ломает») и ненужные действия «механики мудреца».
Смех Крылова над незадачливым героем усиливается по мере того, как «механики мудрец» случайно находит истину (Ларец «без замка»), но проходит мимо неё, не догадываясь, что Ларец не заперт (у него и замка-то нет). Он глубокомысленно полагает, будто Ларец без замка имеет какой-нибудь хитрый секрет. Однако секрет состоит в том, что никакого секрета не существует: «А Ларчик просто открывался». Крылов смеётся над «механики мудрецом»: дело заключается не только в том, что задача проста, а герой напрасно искал каких-то сложностей, но и в том, что у Ларчика нужно было поднять крышку. Таким образом, последняя фраза «А Ларчик просто открывался» имеет два значения. Первое состоит в том, что секрет Ларчика прост. В этом случае ударение должно стоять на слове «просто». Из второго следует, что Ларчик не был заперт. И тогда ударение в заключительных словах должно быть поставлено на слове «открывался». Весело смеясь, Крылов играет этими значениями, придавая басне многозначный, широкий и глубокий смысл
Объяснение: