М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
серья192837465
серья192837465
17.06.2020 20:30 •  Литература

Напишите сочинение "Кто такой Тараз Бульба"

👇
Ответ:
ваня10001
ваня10001
17.06.2020

Тарас Бульба – это главный герой одноименной повести “Тарас Бульбы”, которая была написана Николаем Гоголем. В этой повести главный герой представляется как полностью положительный персонаж с точки зрения народа, который ведет свою национально-освободительную борьбу. Тарас Бульба был умным, смелым, умелым в бою и настоящим лидером, который мог организовать казачье войско, состоявшее из разных противоречивых людей.

Тарас Бульба был настоящим героем своего народа не только потому, что он возглавлял национальное войско, которое вело борьбу за освобождение всего народа. Ему также удалось воспитать двух сыновей, которые тоже стали членами войсками. Увы, сыновья Тараса Андрей и Остап были людьми очень разными. Сначала Андрей казался более сообразительным и умелым, чем Остап, но позже он проявил себя с крайне негативной стороны.

Андрей стал предателем своей страны, своего войска, всех тех, кто его окружал. Он полюбил вражескую барышню и заявил, что родное войско больше ничего не значит для него. За это Тарас Бульба убил своего сына.

Главное драматическое вопрос повести: правильно ли поступил Тарас Бульба, убив своего сына? Или человек может считаться настоящим народным героем, если она делает такие страшные поступки? Я думаю, что, к сожалению, в некоторых обстоятельствах даже народный герой может убить своего ребенка. Тарас Бульба понимал, что он несет большую ответственность перед своим народом.

Автор об этом не пишет, но я думаю, что Тарас Бульба наверняка чувствовал себя отцом не только для Андрея и Остапа, но и для всего своего народа. Именно поэтому он был настолько умным лидером, поддерживал себя в хорошей форме, чтобы всегда иметь возможность вступить в бой с врагом и настолько принципиальным, что не простил кровного сына за его измену. Таким образом, Тарас Бульба лишь подтвердил то, что становиться предателем права не имеет никто – ни его сын, ни любой другой член его войска.

Только народный герой, человек, для которого его народ выше всех личных интересов и предпочтений, может пойти на такие поступки.

Нет никаких сомнений в том, что Тарас Бульба – это настоящий народный герой в повести Николая Гоголя. Как мне кажется, автор смело показывает, что настоящий народный герой обязан быть не только сильным, умным и честным, но и иметь очень важное качество отказаться от своих интересов в угоду своему народу. Вряд ли среди людей был кто ближе для Тараса Бульбы, чем его сыновья – Андрей и Остап.

Но, тем не менее, Тарас смог отказаться от своей родительской любви, когда это было необходимо его народа.

Объяснение:

4,6(61 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Nikalusha
Nikalusha
17.06.2020

В моем детстве не было Тома Сойера. Я попадала в неприятности вместе с Незнайкой, дружила с Булычевской Алисой и распутывала загадочные дела в детективах из серии "Черный котенок". А Тома Сойера не было... И это было неправильно, так неправильно, что недавно он ворвался в мою размеренную взрослую жизнь и утянул с собой в провинциальный городок Сент-Питерсберг (ну и ну!:))
Сначала взрослый человек во мне возмущался:"Ах, какой озорник! Какой шалун! Да как он обращается с бедной тетей Полли! Как он донимает одноклассников и учителя! Никакого сладу с этим мальчишкой!" Но взрослый звучал все тише и неуверенней. И через некоторое время Том победил меня. Я позволила ребенку внутри себя веселиться с этим мальчишкой, искать клад, быть пиратом и разбойником, с восторгом следить за каждой выдумкой своего нового друга. И несколько дней меня не было в душной, дымной, раскаленной Москве. Я просто пропала. Пропала в этой книге с ее ощущением детства, с ее восторженными открытиями, с ее любопытством и интересом к миру, с ее новым взглядом на обычные вещи.

Как жаль, что не читала ее раньше.

(Том Сойер напомнил мне маленького Джонни Воробьева из книги Владислава Крапивина "Мушкетер и фея"))


4,4(6 оценок)
Ответ:
Лейла5225
Лейла5225
17.06.2020
Любовь - бывает разная. Если мы говорим о том, что чаще всего подразумевается под любовью, - о любви-страсти, то с этим, конечно, вовсе не к Петру и Февронии, а, скажем, к Тристану и Изольде и к роману о них. Любовный напиток - прекрасная метафора этой страсти, от которой "сносит крышу" настолько, что всё остальное не просто теряет смысл и значение, но и фактически перестаёт существовать. С ней невозможно бороться: она не предназначалась ему, как и он - ей, она замужем за другим, как и он женат на другой, но во всём мире для него есть только она, как и для неё - только он. Эта страсть может длиться всю жизнь (а может быть - и ещё дольше), но недаром она показана как греховная: на её основе практически невозможен семейный союз. Она самоцель и самоценность, но в этом и её главная слабость.

"Повесть о Петре и Февронии" скорее говорит о любви-предназначении. Условие Февронии "аще бо не имам быти супруга ему, не требе ми есть врачевати его" - это  не прагматичная попытка не упустить свой шанс и извлечь максимальную выгоду для себя из сложившейся ситуации, а знание собственного предназначения. Феврония с самого начала знает не только то, что Пётр попытается её обмануть, но и то, что в конечном счёте она станет его женой. Потому что она предназначена ему, а он - ей.

Выгоден этот брак, похоже, в гораздо большей степени как раз князю Петру. Если, конечно, понимать под выгодой не улучшение социального положения, а духовное совершенствование. Недаром вся первая сцена Петра и Февронии является яркой метафорой покаяния: кровь змия (=дьявола), попав на Петра, приносит ему болезнь (=грех). Это проявляется в греховной раздвоенности сознания Петра (он думает одно, но говорит другое). Именно поэтому исцеление Петра оказывается не окончательным, и от того, что грех не изжит полностью (=непомазанный струп), болезнь снова завладевает всем его существом. 
4,4(55 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ