"Этот Пузатый Пацюк был точно когда-то запорожцем; но выгнали его или он сам убежал из Запорожья, этого никто не знал. Давно уже, лет десять, а может, и пятнадцать, как он жил в Диканьке. Сначала он жил, как настоящий запорожец: ничего не работал, спал три четверти дня, ел за шестерых косарей и выпивал за одним разом почти по целому ведру; впрочем, было где и поместиться, потому что Пацюк, несмотря на небольшой рост, в ширину был довольно увесист. Притом шаровары, которые носил он, были так широки, что какой бы большой ни сделал он шаг, ног было совершенно незаметно, и казалось — винокуренная кадь двигалась по улице. Может быть, это самое подало повод прозвать его Пузатым. Не нескольких дней после прибытия его в село, как все уже узнали, что он знахарь. Бывал ли кто болен чем, тотчас призывал Пацюка; а Пацюку стоило только пошептать несколько слов, и недуг как будто рукою снимался. Случалось ли, что проголодавшийся дворянин подавился рыбьей костью, Пацюк умел так искусно ударить кулаком в спину, что кость отправлялась куда ей следует, не причинив никакого вреда дворянскому горлу. В последнее время его редко видали где-нибудь. Причина этому была, может быть, лень, а может, и то, что пролезать в двери делалось для него с каждым годом труднее. Тогда миряне должны были отправляться к нему сами, если имели в нем нужду." Н.В.Гоголь. Ночь перед Рождеством.
Чудесная книга! ЧУ-ДЕС-НАЯ! И сама по себе и в сравнении! Это к обсуждению детских революционных сказок, поднятому в моей рецензии на Три толстяка . Да, перед нами сказка о борьбе неимущих с имущими. Да, сказка детская, а темы не детские. Но как это подано! С какой любовью к детям, с какой любовью к людям вообще! И что самое важное - с какой искренностью и незлобивостью подана такая трудная тема!Приостановив этот поток сознания, расставлю по полочкам то, что действительно хочу сказать: 1) в этой книге не смотря на очевидную полярность имущих и неимущих видны обычные люди, хоть и представленные в оболочке овощей и фруктов. Они реальнее многих людей, живущих на страницах художественного вымысла. Они поступают вполне себе по-людски: боятся, предают, проявляют благородство, поддаются соблазнам, любят, хитрят, подличают... Никакой "нарисованности". Наивность - да, но это детская, чистая, если хотите, позволю себе сказать, что это святая наивность. Автор пережил все это, оно ему не в новинку, он знает, о чем говорит, но он знает и о том, что дети должны оставаться детьми. Джанни Родари потерял отца в 10 лет, потому в книге отцу Чиполлино она дает шанс. Мы так до конца и не узнаем, выжил ли тяжелобольной Чипполоне. Пусть у ребенка останется право на надежду;2) книга несет ту естественную мудрость, которую собственно во всех передрягах человек должен сохранять, чтобы не утратить себя: всегда надо оставлять в сердце место для прощения. Человек оступается, но именно в его, человеческих, силах признать эту свою особенность, признать это право на ошибку и за другим человеком. Антигерои в книге получат шанс на достойную жизнь, на полноценную жизнь. Удивительно, но все это произойдет без унижений и публичного поругания;3) основной ориентир книги - дружба. Героизм отдельного героя - не панацея, если нет сплоченности, если нет поддержки. За детей, извлекших это из книги Джанни Родари, можно только порадоваться!
"Пиковая дама" А.Пушкина заставляет задуматься о порочности людей,о смысле жизни и путях достижения жизненных целей.Автор затронул глубокие философские проблемы,подлость и обман ,на которые толкая алчность человека,приводят к неоправданным жертвам. Главная мысль повести -это то,что не все средства хороши при достижение своей цели,да и сама цель сомнительна-разбогатеть любой ценой.Герман обманывает Лизу,используя её доверие,из-за него погибает старая графиня Анна Федотовна,но и сам Герман наказан безумием. Задумываясь над произведением,невольно напрашивается вывод,что зло наказуемо и не стоит идти на жертвы ради денег.Ставя материальное,выше духовного,человек лишает себя достоинства и чести,а иногда лишается и разума,преставая быть личностью.
"Этот Пузатый Пацюк был точно когда-то запорожцем; но выгнали его или он сам убежал из Запорожья, этого никто не знал. Давно уже, лет десять, а может, и пятнадцать, как он жил в Диканьке. Сначала он жил, как настоящий запорожец: ничего не работал, спал три четверти дня, ел за шестерых косарей и выпивал за одним разом почти по целому ведру; впрочем, было где и поместиться, потому что Пацюк, несмотря на небольшой рост, в ширину был довольно увесист. Притом шаровары, которые носил он, были так широки, что какой бы большой ни сделал он шаг, ног было совершенно незаметно, и казалось — винокуренная кадь двигалась по улице. Может быть, это самое подало повод прозвать его Пузатым. Не нескольких дней после прибытия его в село, как все уже узнали, что он знахарь. Бывал ли кто болен чем, тотчас призывал Пацюка; а Пацюку стоило только пошептать несколько слов, и недуг как будто рукою снимался. Случалось ли, что проголодавшийся дворянин подавился рыбьей костью, Пацюк умел так искусно ударить кулаком в спину, что кость отправлялась куда ей следует, не причинив никакого вреда дворянскому горлу. В последнее время его редко видали где-нибудь. Причина этому была, может быть, лень, а может, и то, что пролезать в двери делалось для него с каждым годом труднее. Тогда миряне должны были отправляться к нему сами, если имели в нем нужду."
Н.В.Гоголь. Ночь перед Рождеством.