ответ:
объяснение:
мальчик эмиль все время шалит из-за этого его маме даже пришлось заводить синие тетради про его проказы. у эмиля есть семья и работники их хутора катхульт, это - мама альма, папа антон, сестренка ида, работница лина и работник альфред. у эмиля есть 3 любимых вещи и 1 друг, это кепарик ( кепка ), ружарик ( деревянное ружье ), мальчик так говорит потому что он из деревни, конь лукас ( которого он получил за то что он его подковал ), и друг альфред, который собственно говоря и вырезал из дерева ружарик. эмиль как я уже говорила много шалит и за это сидит в чулане, там он вырезает из дерева смешных человечков. какие только проказы он не вытворял и опрокинул папе на голову кастрюлю с тестом для пальт, оставил ведро с 60 ракоми в папиной комнате, а на утро папу рак укусил за палец, стоял у ворот в праздник зная, что там будет проезжать много народу и говорил " дайте мне несколько эре и я вам открою ворота", и так накопил много крон, в кастрюле из-под супа хотел съесть остаток овощей засунул голову и она застряла, семья поехала к доктору, но когда эмиль делал поклон кастрюля разбилась о стол, на обратном пути родители дали ему монету и он не придумал лучшей копилкой чем его рот и случайно проглотил монету, и еще много проказ он совершил, но в 1 день когда альфред когда он делал зубья для грабли он укололся и заболел заражением крови, эмиль переживал и с утра взял сани ( была зима ) и 1 отправился к доктору взяв с собой умирающего альфреда,лукас которым он запрег сани уже не мог бежать дальше тогда он увидел дом и попросил жителя, он ему довезти альфреда до доктора, альфреду сделали операцию, а доктор прислал маме эмиля письмо, что она может гордиться своим мальчиком. эмиль совершил храбрый поступок. когда он вырос он стал председателем сельской .
Здоровий б життя, як уважають, це Поняття и соціальне, и морально, и педагогічне. "Пізнай себе" і "сотвори собі" - такими були гасла древніх, что віплівалі НЕ лишь з їхньої мудрості, но ї з самой природовідповідності життя людини. Неосвіченість и байдужість относительно свого здоров'я, повна "відчуженість" від него, неувага до свого тела, психіки, духу, розуму ТОЩО, - все це надбання однобічної цівілізації ї "хлібного" життя, что в кінцевому результате ведуть людину до деградації.
Поширення здоровохоронної культури набуває сегодня очень актуального значення. Лише вона может людіні відстежіті "передхворобні" стани, что віявляють собі не Стільки больовімі відчуттямі, скільки через настрій, незадоволення собою и навколішнімі людьми. Ніхто, крім самой людини, що не может краще зауважіті Такі стани. Сучасна світова медицина все более утверджує мнение про том, что здоров'я забезпечується НЕ лікуванням, а Вчасно попередження хвороб. Добрі відомі такоже міркування російського фізіолога І. Павлова з приводу того, что людина могла б жити до 100 років, Якби вона своєю нестріманістю, своєю непорядністю, своим злочинна ставленого до власного організму сама не вкорочувала свой вік. Лагодити Вона це через байдужість, безхарактерність, но часто такоже через відсутність у ній здоровохоронної культури.