Советую перечать то место в 1 главе где рассказавается о решение героев поехать вперёд отряда и подумать над их поведением ; Жилин остановился и раздумывает, ехать ли ему. Подъезжает Костылин и уговаривает его ехать. Значит Костылин более решителин? И потом, перед тем как въехать вущелье, Жилин хочет посмотреть нет ли татар. Костылин говорит: " Чего смотреть? Поедем вперёд" не значит ли это что Костылин храбрее Жилина? При ответе станет ясно что Жилин хорошо понимает опасность и расчитывает на свою силу, ловкость, быстроту своей лошади. А хочет ехать потому, что "есть хочется, да и жара". Жилину тоже нелегко, но он не жалуется, а Костылин не терпелив, безответствен, руководствуется своими прихотями, а не знанием положения. Так с самого начала проявляется различие их хорактеров.
Учит ненавидеть, ожесточает. Учит пренебрежению к жизни к чужой и своей. Огрубление, деление на своих и чужих ( врага самому не выжить) слепому подчинению. Конечно , это испытание, где могут выработаться и такие качества, как мужество, терпение, находчивость, вера в победу, взаимо и самоотверженность. Но это никак не снимает то самый синдром войны и ожесточение сердца. По статистике например американские ветераны вьетнамской войны погибли именно уже после в мирной обстановки от психологического шока. И тут неважно, была ли война освободительной или нет. Человек войны с трудом встраивается в мирную жизнь, где все надо решать самому и нет явных свих и чужих. Необходимо несколько поколений, что бы зажили эти раны.
