Акакий Акакиевич Башмачкин – рябоватый, рыжеватый, подслеповатый человек низенького роста. На щеках его располагаются морщины, а цвет лица – «геморроидальный». Автор несколько раз подчеркивает лысину на голове Акакия Акакиевича. Особое внимание уделяется одежде Башмачкина. Герой никогда не обращался внимание на то, как он выглядит, во что он одет. Часто Акакий Акакиевич ходил либо с кусками сена на вицмундире, либо с арбузными корками на шляпе.
Подробно описывается шинель главного героя, которую остальные называли капотом. Воротник шинели каждый раз все уменьшался и уменьшался. Связано это с тем, что именно воротник шел на заплатки на те места, которые совсем продырявились.
Речевая характеристикаЗа героя говорит его речевая характеристика: Акакий Акакиевич Башмачкин в своей речи по большей мере употреблял предлоги, наречия и частицы. Читатель понимает, насколько скуден и беден словарный запас центрального персонажа. Башмачкин не заканчивал предложения и почти сразу забывал то, что хотел сказать.
Здравствуй, моя добрая и любимая бабушка. Я по тебе очень скучаю. Решила написать тебе письмо и узнать как у тебя дела? Как у тебя здоровье? Чем занимаешься в свободное время? Как же давно мы с тобой не виделись.
А у меня всё отлично. В школе идут дела хорошо. У меня в школе много подруг. Мы общаемся, играем, очень весело проводим свободное время. Вот сижу за столом, готовлюсь к урокам. А вот на гимнастику я хожу с желанием. Я здесь очень стараюсь, есть уже успехи. Я легко сажусь на шпагат. Меня там хвалят. У меня были по гимнастике контрольные занятия. Там я получила оценки четыре и пять. Это же ты меня туда привела тебе бабушка, за это. Я ещё хожу в школу моделей. В школе у нас был конкурс, он проходил в Москве. Мы там заняли первое место. Мне очень нравится что ты радуешься моим успехам в месте со мной. Дома у нас всё хорошо. Родители подарили много сладких подарков и световую доску. В каникулы мы катались на тюбингах, ходили в кинотеатр. И ещё ходили на выставку ледяных скульптур. Было оч и снег. Я вспомнила лето, как хорошо у тебя в огороде. Я очень жду лето. Что бы снова приехать к тебе на огород вместе с родителями и сестрой. Особенно мне нравится клубника. Ещё мы будем вместе с тобой поливать и полоть грядки. И ещё мы будем ходить на пруд, там мы будем купаться, загорать, гулять и кататься на велосипеде. А по вечерам будем пить чай и вспоминать, как весело провели день. Ты у меня такая работящая, всё успеваешь, я тоже хочу быть такой. И ты у меня, бабушка, молодец так хорошо меня понимаешь, мне с тобой так уютно и тепло. Досвидания бабушка жду тебя в гости,приезжай к нам.
Объяснение:
если ты мальчик переделай под себя
Существуют непреходящие истины, пусть выраженные разными словами, которые одинаково верны в любое время. Именно этими истинами и наполнено «Слово о полку Игореве». Их ценность постоянна, они вечны и во времени и в пространстве, и нам, потомкам великих и славных русичей. необходимо знать их и передавать дальше из поколения в поколение.
Чем глубже мы погружаемся в листая страницы «Слова», тем больше убеждаемся, что национализм - изобретение новейшего времени. Древние не знали этой скверны. В XII веке понятия "свой" и "чужой" лишены этнической окраски. «Слово» называет своими не только русских, но и чёрных клобуков, торков, берендеев, ковуев. Погаными летописи называют врагов. Однажды этого титула удостоился и князь Игорь, напавший на Ростиславичей. Не стоит ли и нам, людям XXI века задуматься над тем, что нет на Земле людей черных и белых, плохих и хороших, что все мы изначально братья.
В «Слове о полку Игореве» рассказывается о походе русских князей в 1185 году против кочевников половцев. Поход закончился трагически: княжеские дружины были разбиты половцами, а сами князья попали в плен.
Казалось бы, зачем же рассказывать о поражении, если в сражениях русские гораздо чаще одерживали блистательные победы? Автор повествует об этом ужасном событии, чтобы объяснить своим соотечественникам причины трагедии. Кроме того, всегда, когда возникала необходимость постоять за родину, русские воины проявляли столько мужества и самопожертвования, что не восхититься и не рассказать об их воинской доблести невозможно. И эти истины находят отклик в наши дни. Неважно победил ты или проиграл сражение, важно, что ты сражался доблестно и самоотверженно, защищая свою родину.
Главная идея «Слова о полку Игореве» в том, что вся Русь должна быть единой, а не разделенной на множество мелких княжеств. Такая раздробленность неизбежно приводит сильное государство к неминуемой гибели. На примере князя Игоря Новгород-Северского показано, что поодиночке крупного врага не победить. Это можно сделать только общими силами. "Слово о полку Игореве” оказалось пророческим произведением. Оно предсказало дальнейшее историческое развитие России в последующую эпоху.
Единство русских земель – это тот стержень, на котором держится вся истории России. Мы знаем немало кровопролитных войн, целью которых было объединение русских земель, сначала под главенством Киева, а затем и Москвы. Вернувшись в настоящее, мы понимаем, что это объединение, а вернее войны, как средство, до сих пор продолжаются в России сегодняшней. Может быть, стоит внимательнее вчитаться в строки бессмертного памятника литературы, и тогда мы найдем ответы на мучающие нас сегодня вопросы.
Черна земля посеяна не «под плугом», а «подъ копыты», и посеяна она не зерном, но «костьми», и не водою, но «кръвию польяна». Находится та земля, засеянная костьми, там, где происходила битва – «въ полh незнаемh», а посев «взыдоша по Руской земли». И взошел тот посев не хлебами, не житом, но тугою. Вероятно, у каждого из нас, читающего эти строки, невольно возникает мысль: не под копытами и не костьми должна засеваться земля и не кровью поливаться. И тогда мы чувствуем, сколь сильный и страстный призыв против истребления человека человеком, против войн вообще заложен в этом сравнении ожесточенного сражения с мирным трудом пахаря. И в этом основная мысль «Слова». Вот она, искомая нами актуальность произведения!