М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
alan550
alan550
24.05.2022 18:36 •  Литература

Сочинение расуждение " нужны ли базаровы россии"

👇
Ответ:
щотььллл
щотььллл
24.05.2022

Конфликт поколений, взаимоотношения "отцов" и "детей" - тема вечная, и Иван Сергеевич Тургенев был далеко не первым, кто поднял ее в своем произведении. Однако роман И.С.Тургенева "Отцы и дети" стал произведением, показавшим идейные противоречия представителей разных поколений российского общества во всей их остроте.

Общество за с тех времен полтора века значительно изменилось. Нужны ли современному российскому обществу базаровы? Или, вернее, нужны ли сейчас такие люди как описанный Тургеневым Базаров?

Я полагаю, что ответ на этот вопрос зависит от того, как воспринимать такого неоднозначного персонажа, как Базаров. Воспринимать ли его только как нигилиста, огульнгого отрицателя всего на свете и подрывателя основ - или все-таки как умного, образованного, деятельного и целеустремленного человека, болеющего душой за Россию?

На мой взгляд, второе ближе к истине, и такие люди нужны во все времена, тем более сейчас.

Базаров - студент из разночинцев, то есть человек целеустремленный и деятельный, получающий образование не просто так, как дети богатых дворян. Он действительно стремится к знаниям и хочет приносить практическую пользу своей стране. Такие люди России нужны. А что до его атеизма и нигилизма, так в свободной стране каждый имеет право на личные убеждения.

4,7(39 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
NAZBEK
NAZBEK
24.05.2022
Эпиграф: Мы рождены для вдохновенья, Для звуков сладких и молитв. А. С.Пушкин «поэт и толпа» Не встретит ответа Средь шума мирского Из пламя и света Рождённое слово. М. Ю. Лермонтов «есть речи значенье»

План.

I что без страданий жизнь поэта (строки из стихотворения Лермонтова «Я

Жить хочу»)

II Ты сам свой высший суд (строка из стихотворения А. С.Пушкина «Поэту»).

1. Глаголом жги сердца людей («Пророк» Пушкин)

2. … вечный судия Мне дал всеведенье пророка (Пророк, Лермонтов)

3. Поэт! Не дорожи любовию народной («поэту» Пушкин)

4. С отвагою свободной поэт на будущность глядит (Журналист, читатель

и писатель Лермонтов)

5. Проснёшься ль ты опять, осмеянный пророк (поэт. Лермонтов)

6. Чувства добрые я лирой пробуждал (памятник Пушкин)

III. Да здравствует солнце, да скроется тьма (Пушкин – Вакхические стихи)

Метафорическое изображение поэта – гражданина в образе пророка характерно для декабристской поэзии (Глинка, Кюхельбекер). Та же метафора, но только в философски обощённом плане развёртывается в стихотворении «пророк». Для Пушкина взаимоотношения поэта – пророка и тех, к кому обращено его слово, определяется свойствами самого пророка: он наделён своим исключительным даром: « И внял я небо содроганье». В стихотворении «Пророк» поэт привязан высшей волей «глаголом жечь» людские сердца. Пушкин делает упор на независимости поэтического вдохновения и творчества от мнения толпы.

Поэт! Не дорожи любовью народной. Восторженных похвал пройдёт минутный шум Услышишь суд глупца и смех толпы холодной. Но ты останься, тверд, спокоен и угрюм. Ты царь: живи один – пишет поэт в стихотворении «Поэту». В «памятнике» поэт «нерукотворными», то есть исконно совершенными, созданиями высокого искусства славит в «жестокий век» человечность, смелость и свободу, обретая бессмертие в памяти народной. И в то же время поэт – художник безразличен к «любви народной», исполнен презрения к «черни», тоскует он в забавах мира не понятый никем, гордый своим одиночеством. Он идёт свободной дорогой туда, куда влечет его свободный творческий выбор. У М. Ю. Лермонтова тема поэта – это всегда тема «поэт и общество», тема активных и часто враждебных взаимоотношений творческой личности с окружающей средой. Гонимый пророк – устойчивый образ в лирике Лермонтова, вспомним, например, «осмеянного пророка в стихотворении «Поэт», а так же слова Писателя из стихотворения «Журналист, читатель, писатель»: К чему толпы неблагодарной Мне злость и ненависть навлечь, Чтоб бранью назвали коварной Мою пророческую речь?

В стихотворении «Пророк» своё развитие пушкинской темы Лермонтов

Подчёркнуто начинает именно с того момента, на котором остановился его

Предшественник:

С тех пор, как вечный судия Мне дал всеведенье пророка…

Если пушкинскому пророку в равной мере открыт как природный, так и

Человеческий мир, то лермонтовскому внемлет лишь мирная, не знающая людских

Пороков природа:

И звёзды слушают меня, Лучами радостно играя.

«Шумный град» же встречает его насмешкой «самолюбивой пошлости», не понять высокого, аскетического инакомыслия. Различный трактовки темы поэта у Пушкина и Лермонтова сказалось в самом облике пророка. В отличие от Пушкина, наделившего его сверхъестественными свойствами, Лермонтов вносит в описание своего героя простые человеческие черты, а так же бытовые подробности. Он худ, бледен, одет в рубище, торопливо пробирается чрез город, слыша за спиной оскорбительные возгласы. Таким образом, в соответствии со всем духом творчества Лермонтова тема «пророка» раскрывается им, как трагическая. Она многогранна: это и образ общества, враждебного «любви и правде». И образ страдающей в таком обществе свободной творческой личности, и мотив трагической разобщенности интеллигенции народа, их взаимного понимания.

В XIX веке, в наступающих сумерках, когда лучшими людьми века овладевает ужас перед будущим и смертельная скорбь, Пушкин один провозглашает заздравную песню во славу жизни, вечному солнцу:

Ты солнце светлое, гори. Как это лампада бледнеет Пред ясным восходом зари, Так ложная мудрость мерцает и тлеет Пред солнцем бессмертием ума. Да здравствует солнце, да скроется тьма!
4,4(71 оценок)
Ответ:
roldugina78
roldugina78
24.05.2022

Сочинение на тему "О чем вас заставляют задуматься рассказы Шукшина?" (по рассказу "Срезал" ):


Рассказы Шукшина - это маленькие истории о жизни необычных людей, об их стремлении обрести счастье, найти себя. Недавно на уроке литературы мы прочли еще одно удивительное произведение Шукшина под названием "Срезал". Это рассказ о том, как местный задира спорит с горожанами, пытаясь доказать силу своего интеллекта.


Глеб Капустин - тот самый задира, который оказывается неправ в споре с кандидатом и по содержанию, и по форме. Этот рассказ затрагивает множество проблем. "Срезал" заставляет задуматься о том, что и человек высокого общества должен иметь определенные обязанности. Не стоит думать лишь о своих былых заслугах, упиваться ими. Необходимо постоянно развиваться, расти в интеллектуальном плане.

4,6(3 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ