1. Які основні складові творчості В. Скотта?
Історизм, гуманізм, прагнення до об’єктивності
2. Що лягло в основу історичного роману?
Антикварний і готичний роман
3. Які умови В. Скотт вважав обов’язковими для створення історичного роману?
Історичну точність, серйозність проблематики, правдивість епохи та історичних осіб
4. У чому полягає головний пафос роману «Айвенго»?
В утвердженні місця особистості в історичному процесі
5. Що не утворює особливий колорит середньовіччя в романах В. Скотта?
Зображення особистих стосунків
6. Який використаний В. Скоттом прийом зробив історичний роман «Айвенго» цікавим для широкої публіки?
Змалювання загальної історії через показ окремих людей
7. Яку назву отримав тип роману, розроблений В. Скоттом?
Вальтерскоттівський
8. Сюжет-Поєднання історичних фактів із художньою вигадкою, широка панорама минулого
Опис героїв-Поєднання історично реального й вигаданого, зображення різних суспільних верств, відсутність негативного й позитивного поділу
Автор у романі-Загалом об’єктивне відображення ходу подій, вираження думок через дещо ідеалізованих персонажів
Історичний підхід- Обумовленість подій і характерів соціально-історичними умовами
Конфлікт-Поєднання з соціальними, національними й моральними чинниками
Объяснение:
выпуска из Киевской академии два его сына — Остап и Андрий. Два дюжих молодца, здоровых и крепких лиц которых ещё не касалась бритва, смущены встречей с отцом, подшучивающим над их одеждой недавних семинаристов. Старший, Остап, не выдерживает насмешек отца: «Хоть ты мне и батька, а как будешь смеяться, то, ей-богу, поколочу!» И отец с сыном, вместо приветствия после давней отлучки, совсем нешуточно тузят друг друга тумаками. Бледная, худощавая и добрая мать старается образумить буйного своего мужа, который уже и сам останавливается, довольный, что испытал сына. Бульба хочет таким же образом «поприветствовать» и младшего, но того уже обнимает, защищая от отца, мать.
В комедии читатель"напрямую" может сопоставить образы Простаковых и,Скотининых образам Правдина ,Стародума и Софьи,но отрицательными первых делает, в первую очередь, необразованость.На протяжении всего произведения мы наблюдаем как невежественность,необразованось и злоба руководит мыслями и делами Простаковых и Скотинина,Эти персонажи Считают образование лишним а науки скучными, иногда даже забавляет их невежественось, а в некоторых случаях пугает. Как сопоставление им образы Софьи ,Правдина,Стародума людей высоко моральных ,образаваных ,совестливых.Герои эти заставляют глубоко забуматся над своими духовными убеждениями,их высказывания стараешся запомнить и записать в своем сердце.
Таким образом сопоставление столь разных людей с столь разными моральными принципами создает в произведении сильное противоречие. С одной стороны образ невежественного Митрофанушки , и его глупые, во всех отношениях высказывания , мысли и поступки , с другой образ Софьи душевной и добросердечной девушки хотя и бедной но доброй.При сопоставлении образов Простаковых и Стародума понимаешь насколько глубока между ними моральная "пропасть". В комедии раскрываются не только образы образованых и откровеннно глупых людей но последствия и предыстория их формирования и развития.В финале произведения торжествует справедливость, хотя с другой стороны постигает ужас.Представляя себя в образе стародума так и хочется сказать:«Главная цель всех знаний человеческих — благонравие».