1. О внешности Левши известно, что он страдает косоглазием, имеет на щеке родимое пятно, а на висках - выдранные волосы:
"...один косой Левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны..."
«в опорочках, одна штанина в сапоге, другая мотается, а озямчик старенький, крючочки не застегаются, порастеряны, а шиворот разорван»
2. Левша - талантливый, искусный мастер из Тулы, один из лучших оружейников России. Он хорошо относится к своей работе , уважает ее. Левша обозначает талантливого человека из народа, с "золотыми руками":
"...оружейники три человека, самые искусные из них, один косой Левша..."
"...три искусника ни на какой спрос не отпираются..."
3. Левша – это не имя и в произведении это слово-олицетворение образа русского народа, его души, таланта, мастерства. Там, где написано левша, надо подразумевать "русский народ". Русский народ, который бережет честь и славу России. Лесков намеренно, не стал называть этого человека ни по имени, ни по прозвищу - он просто левша, то есть тот человек, у которого ведущей является левая рука.
4. Мастера повели себя, как суровые сибирские мужчины и молча без лишних слов и обещаний взялись за предложенную Платовым работу, которая оказалась для них весьма интересной. Работа в руках тульских мастеров спорилась, Левша особенно отличился среди них. Англичане даже не ждали настолько положительного результата.
5. Туляки не стали доверять Платову секрета своей работы, потому что он в них усомнился и просили передать государю "каковы мы у него и есть ли ему за нас постыждение". Они обладали достоинством и умением.
6. То, что имени левши нет на подковках, говорит о том, что он был очень скромным человеком. К тому же левша объясняет, что он делал гвоздики к подковам. А ещё это может указывать на типичность: не только один левша был одарённым мастером среди туляков.
7. Окружающие по-разному относились к левше. Когда Платов не увидел блохи, то разозлился на левшу, потерял надежду, начал бить и ругать его. А когда увидел подкованную блоху, у него проснулось чувство стыда и уважения к левше и всем тулякам. Левша уважал чужое мнение, никогда не жаловался.
8. Во-первых, потому что на родине у него были родители; во-вторых, религия, еда, язык и национальные традиции англичан отличались русских: "...я желаю скорее в родное место, потому что иначе я могу род помешательства достать."; в-третьих, он был ещё не женат, выбрать себе в жёны он хотел русскую девушку, чтобы она была его вероисповедания. Левша своим мастерством хотел быть полезным на родине. Как говорит пословица, где родился, там и пригодился.
9. Когда Левша возвратился обратно в Россию, все увидели, что он еле живой, поэтому отвезли его в больницу, где «неведомого сословия всех умирать принимают». Никто даже не поинтересовался о его здоровье, потому что он уже никому был не нужен.
10. Левша хочет сказать два слова государю, и англичанин отправляется к «графу Клейнмихелю», но полшпикеру не нравятся его слова о Левше: «хоть шуба овечкина, так душа человечкина». Англичанина направляют к казаку Платову, который «простые чувства имеет». Но Платов закончил службу, получил «полну пуплекцию» и отсылает его к «коменданту Скобелеву». Тот посылает к Левше доктора из духовного звания Мартын-Сольского, но Левша уже «кончается», просит передать государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят, а то они стрелять не годятся, и «с этой верностью» перекрещивается и умирает.
Ро́дина (от праслав. родъ; укр. роди́на — «семья», болг. роди́на — «родина, место рождения», сербохорв. родѝна/rodìna — «обилие плодов», чеш. rodina, словацк. rodina — «семья», польск. rodzina — семья— место рождения человека, его происхождения; родная страна, Отечество страна, в которой человек родился и гражданином которой является модель отношений между индивидом и обществом, между гражданином и государством, между личностью и централизованной идеологической системой место происхождения, возникновения объекта или явления
