рождество – самый светлый праздник христианской культуры. и поэтому он нашел отражение в живописи, поэзии, прозе. в появились произведения особого жанра – рождественские (святочные) рассказы.
работа посвящена исследованию жанра в творчестве и зарубежных писателей.
цель: выявить жанровые особенности рождественского (святочного) рассказа в творчестве и зарубежных писателей
для реализации цели мы ставим перед собой следующие :
рассмотреть понятие рождественского (святочного) рассказа в .
проанализировать произведения и выявить жанровые признаки рождественского (святочного) рассказа, а также проблемы, поднятые в них.
сформулировать выводы по исследуемому материалу.
в своём исследовании мы опирались на учения о жанрообразующих признаках рождественского (святочного) рассказа в ряде работ душечкиной е.в., козловой г., минераловой и.г., безбородкиной е.с., меретукова м.м.
объект исследования: рождественские (святочные) рассказы и зарубежных писателей.
предмет исследования: жанровые особенности рождественского (святочного) рассказа
гипотеза: если жанр рождественского рассказа в xix века предполагает наличие «рождественской философии» (ч. диккенс), «рождественской прозы»: сюжеты произведений повторяются, образуя сюжетные и художественные штампы; то рождественский рассказ в , продолжая традиции западноевропейской , претерпевает изменения, приобретает новые черты- наполнении праздничных текстов духовно-нравственной проблематикой, переосмысление мотива чуда.
методы исследования: сравнительно- исследовательский метод
структура и основное содержание работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка .
в теоретической части исследования учащаяся (солодовник а.) проводит обзор: анализирует существующие точки зрения на жанр рождественского рассказа; рассматривает рождественского (святочного) рассказа, опираясь на работы исследователей: кузьмичёвой а., козловой г. и других.
исследование проводится на материале: произведения писателей 19-20 веков. солодовник а. проанализировала тексты художественных произведений (ч. диккенс, и.а. , е. санин, с. войцеховски, л. улицкая), юному исследователю удалось выражать собственное отношение к событиям, героям, выделить жанровую принадлежность произведений.
Образ Юшки. Главный герой рассказа — Юшка. Добрый и сердечный Юшка обладает редким даром любви. Эта любовь истинно святая и чистая: «Он склонялся к земле и целовал цветы, стараясь не дышать на них, чтоб они не испортились от его дыхания, он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков, которые пали замертво, и долго всматривался в их лица, чувствуя себя без них осиротевшим». Погружаясь в мир природы, вдыхая аромат лесов и трав, он отдыхает душой и даже перестает чувствовать свой недуг (бедный Юшка страдае т от чахотки). Искренне любит он и людей, в особенности же одну сиротку, которую вырастил, выучил в Москве, отказывая себе во всем: он никогда не пил чаю, не ел сахара, «чтоб она ела его». Каждый год ездит он проведывать девушку, привозит денег на весь год, чтобы она могла жить и учиться. Он любит её больше всего на свете, и она, наверное, единственная из всех людей, отвечает ему «всем теплом и светом своего сердца». Достоевский писал: «Человек есть тайна». Юшка же в своей «нагой» простоте кажется людям откровенно понятным. Но его непохожесть на всех раздражает не только взрослых, но и детей, а также влечёт к нему человека «со слепым сердцем». Всю жизнь несчастного Юшку все бьют, оскорбляют и обижают. Дети и взрослые потешаются над Юшкой, упрекают его «за безответную глупость». Однако он никогда не проявляет злобы к людям, никогда не отвечает на их оскорбления. Дети бросают в него камни и грязь, толкают его, не понимая, почему он не ругает их, не гонится за ними с хворостиной, как другие взрослые. Наоборот, когда ему бывало совсем уж больно, этот странный человек говорил: «Чего вы, родные мои, чего вы, маленькие!.. Вы, должно быть, любите меня?.. Отчего я вам всем нужен?..» Наивный Юшка видит в непрерывных издевательствах людей извращенную форму любви к себе: «Меня, Даша, народ любит!» — говорит он хозяйской дочери. Перед нами старый на вид человек, слабый, больной. «Он был мал ростом и худ; на сморщенном лице его вместо усов и бороды росли по отдельности редкие седые волосы; глаза же были белые, как у слепца, и в них всегда стояла влага, как не остывающие слёзы». Он долгие годы носит без смены одну и ту же одежду, напоминающую рубище. И стол его скромен: чаю он не пил и сахару не покупал. Он — подручный у главного кузнеца, выполняет работу незаметную для постороннего глаза, хотя и необходимую. Он первым идёт поутру в кузницу и (последним покидает, так что старики и старухи сверяют по нему начало и конец дня. Но в глазах взрослых, отцов и матерей Юшка — человек ущербный, не умеющий жить, ненормальный, потому-то именно его вспоминают они, ругая детей: мол, будешь как Юшка. Кроме того, каждый год Ю куда-то уходит на’ месяц и потом возвращается. Уйдя далеко от людей, Юшка преображается. Он распахнут миру: благоуханию трав, голосу рек, пению птиц, веселью стрекоз, жуков, кузнечиков — живет одним дыханием, одной живой радостью с этим миром. Мы видим Юшку весёлым и счастливым. И умирает Юшка из-за того, что оскорблено его принципиальное чувство и убеждение в том, что каждый человек «по надобности» своей равен другому. Только после его смерти оказывается, что он всё же был прав в своих убеждениях: он действительно был нужен людям.
Я в юности мечтала о профессии фотографа, но, увы, не было возможности приобрести что-нибудь стоящее из нужной техники годы учебы, выбор профессии, работа. И со всеми тяготами жизни как-то совсем не до мечты было.. . Пока судьба не познакомила меня с молодым человеком, увлекающимся фотографией. Его звали Эдуард. Он приехал из другого города только для того, чтобы увидеть меня. В день знакомства мы сделали прекрасную фото сессию с моим участием. С этого начался наш роман. месяцев. На наш скромный юбилей он дарит мне мою мечту-фотоаппарат! Это перевернуло все в моей жизни. Теперь я занимаюсь любимым делом-фотографирую людей, дарю им память и радость. Этот подарок мне сделать выбор. Возможно, самый главный в моей жизни!
рождество – самый светлый праздник христианской культуры. и поэтому он нашел отражение в живописи, поэзии, прозе. в появились произведения особого жанра – рождественские (святочные) рассказы.
работа посвящена исследованию жанра в творчестве и зарубежных писателей.
цель: выявить жанровые особенности рождественского (святочного) рассказа в творчестве и зарубежных писателей
для реализации цели мы ставим перед собой следующие :
рассмотреть становление жанра рождественского (святочного) рассказа.
рассмотреть понятие рождественского (святочного) рассказа в .
проанализировать произведения и выявить жанровые признаки рождественского (святочного) рассказа, а также проблемы, поднятые в них.
сформулировать выводы по исследуемому материалу.
в своём исследовании мы опирались на учения о жанрообразующих признаках рождественского (святочного) рассказа в ряде работ душечкиной е.в., козловой г., минераловой и.г., безбородкиной е.с., меретукова м.м.
объект исследования: рождественские (святочные) рассказы и зарубежных писателей.
предмет исследования: жанровые особенности рождественского (святочного) рассказа
гипотеза: если жанр рождественского рассказа в xix века предполагает наличие «рождественской философии» (ч. диккенс), «рождественской прозы»: сюжеты произведений повторяются, образуя сюжетные и художественные штампы; то рождественский рассказ в , продолжая традиции западноевропейской , претерпевает изменения, приобретает новые черты- наполнении праздничных текстов духовно-нравственной проблематикой, переосмысление мотива чуда.
методы исследования: сравнительно- исследовательский метод
структура и основное содержание работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка .
в теоретической части исследования учащаяся (солодовник а.) проводит обзор: анализирует существующие точки зрения на жанр рождественского рассказа; рассматривает рождественского (святочного) рассказа, опираясь на работы исследователей: кузьмичёвой а., козловой г. и других.
исследование проводится на материале: произведения писателей 19-20 веков. солодовник а. проанализировала тексты художественных произведений (ч. диккенс, и.а. , е. санин, с. войцеховски, л. улицкая), юному исследователю удалось выражать собственное отношение к событиям, героям, выделить жанровую принадлежность произведений.