Объяснение:
1.1)Заветная мечта;
2)Так как люди в то время жили бедно,детей приучали бережно относиться к еде,даже самому обычному прянику ребята очень радовались.Но несмотря на скромный быт,дети проводили свое детство в кругу соседских ребятишек,играли в уличные игры,ходили в лес за ягодами;
3)Как я уже писал(а),действия в рассказе происходят в послевоенное время,когда дети не были избалованы вкусной едой,порой даже не всегда ели досыта.Поэтому для мальчика,тот самый пряник не только лакомство,но и огромное удовольствие и даже игрушка.
4)Это заметно в моменте про Левонтьевских ребятишек:"Когда даёшь Левонтьевским Саньке или Таньке откусывать, надо держать пальцами то место, по которое откусить положено, и держать крепко, иначе Танька или Санька так цапнут; что останется от коня хвост да грива."
2.1)Левонтьевское семейство;
2)Левонтьевская семья жила по-разному.Когда Левонтий получал "зарплату",в доме начинался настоящий пир.Только глава семейства постоянно сильно напивался и на утро,когда все стекла были перебиты,запасы съедены,его жена бегала по соседским домам и брала взаймы все что только можно;
3)Когда дядя Левонтий напивался,то вспоминал мать главного героя,плакал,рассказывал о ней.Мальчику тоже было трудно слушать об этом.
3.1)Игры и обман
2)Герой не хотел быть опозореным Сашкой перед ребятами и решил поспорить с ним,на то что он сможет съесть все свои собранные ягоды.Потом рассказчик понял,что делает это зря,тем самым "попадается на уду".
Попасться на уду-оказаться обманутым,дать себя перехитрить.
3)Из этого фрагмента мы узнали о внешности Сашки следующее:"Исцарапанный, с шишками на голове от драк и разных других причин, с цыпками на руках и ногах, с красными окровенелыми глазами..."
Автор подчеркивает Сашкину задирчивость,драчливость,он самый вредный и злой из всех Леонтевских ребят.
Чуба – неоднозначный, в нем видно комическое противоречие. Он считает себя солидным паном, который имеет право поучать других. Однако сам герой по своей сущности ничтожен, труслив и любит развлечения. Герой полагает, что все жители уважают его, но на самом деле он ненавистен многим. Ведь такие богачи, как он, всегда притесняли народ, думая, что одарив кого-то великодушным взглядом, сделали им милость.
После того, как Вакула смог достать для Оксаны черевички, тем самым став героем для всего хутора, казак Чуб вынужден согласиться на их свадьбу. Герой при к ситуации, а значит не имеет своей позиции.
Казак Чуб не является воплощением зла в повести, но и особого добра он никому не приносит.
Прекрасная сказка о добром принце и капризной, но любимой имя розе на самом деле наполнена более глубоким философским смыслом. Автор раскрывает перед нами трагедию героя, носителя «кодекса чистой морали », который очень одинок на « холодной и жесткой Земле ». И трагедия героя Сент-Экзюпери в том, что, по словам французского критика Пьера Декса, его мораль слишком возвышенна для общества, в котором он живет. В образах Маленького принца и летчика, от имени которого ведется повествование, писатель воплотил самые светлые человеческие качества — человеколюбие, трогательную и беззащитную красоту. Маленький Принц чувствовал себя ответственным за судьбу розы. И на всех планетах, которые он посещал, герой старался найти смысл жизни, отыскать те настоящие жизненные ценности, не испорченные пагубным влиянием общества, которые позволили бы его любимице спокойно жить, ничего не опасаясь. Но, к сожалению, цивилизация всех этих планет не выдерживает проверки на гуманизм. Маленький принц стремится встретить людей на самоотречение и служение прекрасному, в чьих душах сохранилось стремление к красоте, чистоте мыслей и поступков; тех, у кого среди повседневных забот всегда находится место для щедрости души, чувства ответственности «за всех, кого приручили». Но находит он эти качества лишь в Фонарщике — нелепом и смешном для всех окружающих, но единственном чистом душой человеке.
Более чем странные существа, по мнению Маленького принца, населяют Землю. Их жизнь не имеет смысла в системе нравственных координат героя. Они гордятся тем, что в их садах тысячи прекрасных роз, но не могут дать счастья никому. Более того, они сами несчастны. Многочисленные реки и озера не могут утолить жажду этих людей, потому что сами они не понимают благодати одного-единственного глотка воды. Не сознавая прелести чистой родниковой воды, они стремятся экономить свое время, покупая таблетки, утоляющие жажду. При этом они впустую тратят это же время в бесполезной суете и устремлении то на север, то на юг. В них окончательно погибла прекрасная и одаренная личность, которая живет в детях, их взгляд утратил чистоту и непосредственность. Они разучились проявлять заботу о близких, ценить важность каждого прожитого момента, каждой капли воды, каждого цветка в саду. Они не увидеть главного — хрупкой красоты окружающей природы, которая нуждается в заботе и добром отношении; прелести честных и открытых человеческих отношений, основой которых должна стать правда, искренность, душевность; красоты бескорыстной дружбы, не зависящей ни от денег, ни от мелочных личных интересов.