В каждую эпоху у людей были свои идеалы и свои типы личностей, на которых хотелось быть похожими. На мой взгляд, «вечными» смогли стать образы, оставшиеся в человеческой душе, передавшие или, может быть, даже приоткрывшие завесу тайн над вопросами, вечно волновавшими людей , первой и самой главной стала тема смысла жизни, существования человека в мире.На мой взгляд, этот вопрос поднимает В. Гете в своей бессмертной трагедии «Фауст». Что есть добро и зло? Как они связаны?Итак, Фауст предстает пред нами пресыщенным всем, но все еще несчастным стариком. Всю молодость он посвятил изучению наук, и вот уже век, отведенный ему Богом, подходит к концу. Фауст понимает, что впустую потратил жизнь.Смысл жизни – одна из больших проблем жизни Фауста. Он не может найти цель и смысл своего существования и принимает доброту за слабость, грубость - за силу, а подлость - за умение жить. Он печалиться по своей молодости, злится, что так и не понял, что значит жить. Но можно ли считать обоснованным его гнев? Не он ли добровольно обменял часы жизни на знания? И такой ли невыгодной была сделка? Фауст считал, что да.И он получил второй шанс - свою вторую молодость, заключив контракт с Мефистофелем, дьяволом. Он всемогущ, ему все подвластно, погибель будет от его руки и взгляда всему живому.Он слишком переполнен ненавистью, чтобы быть на чувства к человеку. Но и слишком человечен и принципиален, чтобы познать вкус жизни среди нечисти.К сожалению, вся мудрость Фауста не позволила ему предвидеть такого финала. Он стал королем в этой игре, но… самой слабой фигурой на шахматном поле.Еще в 19 в. большое значение приобретает «фаустинская» тематика, которая пронизывает не только литературу, но и живопись, музыку. И уже вознесенный годами в поколениях Фауст отразился в зеркале жизни. На мой взгляд, наибольшее воздействие Фауст имел на музыку. Именно таким композиторам, как Моцарт, Гендель и Бах, было предназначено первыми окунуться в таинственную атмосферу поэмы Гете. Но лишь Ф. Лист смог, на мой взгляд, полностью передать в своей симфонии «Фауст» (первая часть), все чувства и переживания Фауста. Здесь он - злой, обиженный, разочарованный, но человек со своими чувствами и желаниями. Вторая же часть симфонии, «Маргарита», стала отражением обретшего вторую молодость Фауста, поначалу нежную и беззаботную, полную светлых надежд и желаний. Интересна и третья часть музыкального произведения. Все три части символизируют добро, но, к сожалению, и понятие добра может быть относительным. Именно это палитра красок, называемая музыкой, смогла передать противоречивость внутренних желаний человека.Как бы странно ни звучало, это и есть открытая Фаустом новая эпоха. Но почему именно им? Если человек умирает, когда теряет возможность бескорыстно радоваться жизни, а Фауст с самого начала является мертвецом, то как же в нем с обретением второй молодости просыпаются чувства, которые не каждый живой имеет?И я до сих пор не понимаю, чем же черствый, жестокий, иронизирующий на темы семьи, любви и надежды, ужасный в своих суждениях Фауст смог безраздельно завоевать мою душу и сердце. Ведь до этого тысячи книг увлекали меня на мгновение и исчезали из моей жизни навсегда. Может быть, именно благодаря своей завоевывать души образ героя Гете стал вечным…Но в любом случае, была правдой иль вымыслом история о Иоганне Фаусте, человеческая душа является пустой, прозрачной , звенящей от ощущения своей незаполненности – чашей, в которой на протяжении всей жизни накапливаются знания, умения, воспоминания. Бережно хранятся мысли, догадки, доводы. И находят себе пристанище образы, дорогие, удивительные – «вечные образы»…
Объяснение:
МОЖЕШ СОБІ ВИБРАТИ, І ВІДМІТЬ БУДЬ ЛАСКА КРАЩА ВІДПОВІДЬ Жив цар Берендей із бородою до колін. Не мав дітей, і цар від скорботи вирушив перевіряти володіння держави. Пробув він у подорожі 9 місяців і вже біля столиці вирішив відпочити у чистому полі. Захотілося йому від спеки попити, і побачив він колодязь. На поверхні плавав золотий ківш, не зміг цар за нього вхопитись, почав пити так. Аж раптом хтось схопив його за бороду. З дна криниці дивилася на нього страшна образина. Вимагала вона віддати те, про що вдома не цар не знав. Погодився государ, був упевнений, що все йому в домі відомо. Повернувся додому, а там цариця з немовлям. Засмутився цар, почав чекати, коли прийдуть за його сином. Час минав, а посильних від страшного господаря криниці не з'являлося. Цар почав забувати про свою обіцянку.
Син виріс і став диво – красенем. Вирушив він на полювання. Виліз із дупла старий із зеленою бородою і наказав передати Берендею, що час борг повертати.
Розповів батько синові страшну таємницю. Іван – царевич вирушив у дорогу. На четвертий день він опиняється на березі озера. По ньому плавають 30 сорочок-качечок. Схопив царевич одну. Качечки перетворилися на червоних дівчат. Та, яку спіймав царевич, виявилася дочкою Кощія безсмертного Марією-царівною. Попросила вона Івана відпустити її, пообіцяла віддячити. Вирушив Іван далі. До йому дівчина виконати завдання Кощея: палац збудувати, Мар'ю з царів знайти. Перед третім завданням – пошити чоботи, доки горить соломинка, вирішили Іван та Мар'я втекти. Обдурили вони погоню і Кощія. Спочатку стали річкою та містком, потім лісом, потім церквою та ченцем. Навіть коня ховали втікачі.
Царевич вирішив заїхати до міста, що лежить по дорозі. Мар'я попереджала його про небезпеку, але він не повірив: поцілував немовля і забув про всіх.
Дівчина обернулася квіткою і потрапила до хати до людей похилого віку. Вона почала допомагати їм, а люди похилого віку вирішили з'ясувати, хто живе в будинку. З'явилася діду з бабкою Марія. Старий розповів, що Іван одружується. Царівна спекла йому пиріг. У ньому були заховані балакучі голуби. Вирушила до кухаря. Попросила віднести пиріг гостям та Івану-царевичу. Кухар, захоплений зовнішністю красуні, погодився та поставив пиріг перед юнаком. Розламав царевич пиріг, і заговорили птахи. Один попереджав, щоб інший не тікав, бо забуде всіх, як Іван забув про кохану. Згадав Іван про Мар'ю, рушили вони далі.
Вдома на них чекали цар Берендей і цариця. Сюжет казки закінчується веселим весілля
