Сказки Салтыкова-Щедрина заставляют задуматься о проблемах неравенства сословий,классов,различных слоев общества(н-р,"Коняга","Соседи"),также автор высмеивает праздных,ленивых и тонущих в роскоши и богатстве представителей так называемых высших слоев,не без рабов даже умыться ("Дикий помещик","Повесть о том,как один мужик двух генералов прокормил"),к тому же в сказке "Премудрый пескарь" Щедрин смеется над трусостью,нерешительностью перед жизнью.
Субботний вечер, я как обычно смотрю телевизор. Переключаю канал за каналом, но везде одно и тоже. На меня нашла печаль, я не знал что делать. Я осмотрел свою комнату, и тут мой взор упал на окно. На окне были капли от дождя, а за ним полуголые ветки листьев. Я решил прогуляться немного на свежем воздухе, и пойти в парк. Только я вышел из подъезда, как почувствовал приятный запах освальта после дождя. Дойдя до парка я увидел красивые деревья, которые привлекали мой взгляд своими яркими красками. Небо было немного хмуро, темно Синее, казалось бы, что природа хмурится и грустит. Ощущалась осенняя легкая, даже немного прятная прохлада. Парк был почти безлюден. Только рыжая кошка пробежала по мокрой земле усыпанной листвой.
Комедия Фонвизина “Недоросль”. Главные ее действующие лица — семья Простаковых и брат госпожи Простаковой Скотинин. По распространенному тогда приему в литературе фамилии героев говорили сами за себя. Это одна группа дворян. Другая — Стародум, его племянница Софья и Правдин. Эти герои олицетворяли для писателя все лучшее в тогдашнем дворянстве, да и фамилии их красноречивы. Упоминается еще одна группа дворян — придворные. Стародум рассказывает о порядках при дворе, где он не ужился. Там “один другого сваливает, и тот, кто на ногах, не поднимает уже никогда того, что на земи”. Денис Иванович и сам неловко чувствовал себя у трона императрицы. И читатель понимает, что автор не относит большинство придворных к настоящему дворянству по духу и чести. Но каковы же простаковы и скотинины? Чем заняты эти люди, какие у них интересы, привычки, привязанности? Все помещики, конечно, жили за счет крестьян и были, следовательно, эксплуататорами. Но одни богатели потому, что их крестьяне жили зажиточно, а другие — потому, что сдирали с крепостных последнюю шкуру. Простакова жалуется брату: “С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!” Простакова — “презлая фурия, которой адский нрав делает несчастья целого их дома”. Со слугами и наемными людьми она обращается грубо, пренебрежительно, оскорбительно. Под стать ей и сын, лодырь, обжора и озорник. Его глупость и невежество вошли в поговорку, а у милой маменьки вызывают умиление. Очень любопытны подробности биографии Простаковой. Мы узнаем, что ее отец был пятнадцать лет воеводою. И хотя “не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить”. Отсюда ясно, что он был казнокрад и взяточник. Впрочем, и умер он как скряга. Свою власть и “превосходство” Простакова объясняет существующими законами, вольностями дворянства, которые позволяют ей бить и тиранить людей, а ее сынку Митрофану — бездельничать. Уже в XVIII веке дворяне стали объяснять свои привилегии тем, что они образованное сословие, а крестьяне темны. Между тем Фонвизин показывает поразительное невежество этих помещиков. Так, Скотинин с гордостью заявляет, что “Скотинины все родом крепколобы”. Не могут не вызвать хохота и ответы Митрофанушки учителям и подсказки его маменьки. Так писатель заставляет зрителей и читателей задумываться над тем, почему одни люди владеют другими и распоряжаются их имуществом и счастьем. Так заставлял он дворян быть образованнее и лучше. В финале комедии чиновник Правдин берет в “опеку...дом и деревни” Простаковой. Порок, как и должно быть в пьесе, наказан. Но мы знаем, что скотинины и простаковы долго еще мучили народ. И знаем, что и среди тех, кто сегодня имеет власть распоряжаться нашими судьбами, немало простаковых и скотининых, среди которых “всякий того и смотрит, что на
