1)Его берендеи — русский народ, мирный в труде, веселый в йявах, но суровый и грозный в час обороны родины от врагов. Тема любви к Руси согревает всю «Снегурочку», это поэтическое повествование о раннем периоде жизни нашего народа, когда он еще чтил солнце — Ярилу. В сказке Островского звучит подлинная Русь, ее предания, сказы, герои и сам дух народа.
"Снегурочка "Островского — сама доброта и нежность, но ее чувства пока дремлют, душа не воспринимает окружающий мир. И лишь открыв свое сердце людям, она ощущает счастье, сгорает в этом огне восторженная. Но что со мной: блаженство или смерть? Какой восторг! Какая чувств истома! О, мать-Весна... благодарю за радость, За сладкий дар любви! Какая нега Томящая течет во мне! О Лель, В ушах твои чарующие песни, В очах огонь... и в сердце... и в крови Во всей огонь. Люблю и таю, таю От сладких чувств любви. Островский сумел передать саму музыку народных сказов, эстетику народного понимания любви. Снегурочка знает, что любовь ее погубит, но жить бесчувственной не хочет и не желает быть причиной гибели Мизгиря. В «Снегурочке» Островский — большой поэт, мастер русского стиха, передал саму суть народного напева, он же использовал и подлинные фольклорные песни, например, «А мы просо сеяли...». Эта красивая сказка стала ярким воплощением таланта русского народа и его певца — А. Н. Островского
2)Умные вещи не хотят служить злу, глупости и жадности. Они могут проявить свой ум и принести пользу людям, только если они будут всеобщим достоянием, а не собственностью властолюбивых или алчных. Умные вещи должны переходить из рук в руки, иначе они потеряют свой ум и силу.
Моя родина Казахстан.
Я очень люблю свою родину.
Казахстан это моё самое любимое место, ведь я в нём родилась, выросла, провожу своё детство (или провела).Казахстан-Мой Казахстан – это самая дорогая, важная, драгоценная, горячо любимая страна. Это Родина моя. В Казахстане единой семьей живет семнадцать миллионов человек, представителей более ста национальностей и народностей. Я не перестаю удивляться тому, как дружно уживаются в нашей стране люди разных национальностей, говорящие на разных языках, исповедующие разные религии. И все это сопровождается не только хорошим отношением, но и симпатией друг к другу. Всех нас, людей разных национальностей, объединяет общее: мы – народ Казахстана. Народ Казахстана един.
Я очень люблю свой Казахстан, очень им горжусь и дорожу.)
Михаил Булгаков вложил в свою повесть «Собачье сердце» глубокий смысл. Он заключается в том, что сердце человека, Клима Чугункина, – самое «паршивое из всех, которые существуют в природе». Именно оно является сердцем зверя, который на низкие поступки, на подлость и предательство.
Собачье сердце порой гораздо глубже, чище и милосерднее сердца человеческого. Пёс Шарик до того момента, как профессор Преображенский пересадил ему железы внутренней секреции от
Клима Чугункина, был хорошим и умным псом. Ему не чужда была благодарность, тактичность, вежливость. Когда же в нём стали преобладать черты Клима Чугункина, он превратился в человека, творящего ужасные поступки.
Сердце пса Шарика действительно стало собачьим после операции, только по этому именно человеческие черты. Над добродушной и милой собачьей натурой возобладало гнилое нутро Клима Чугункина со всеми его воровскими замашками и неуважением к окружающим.
Название повести говорит само за себя, оно передает весь её смысл. Именно у людей бывает собачье сердце, натура зверя, потому что в людях начинает проявляться алчность, пошлость, подлость. Такие черты не свойственны собакам. Только люди подставлять своих близких ради куска посытнее, ради места под солнцем, ради денег и комфорта.
Собачье сердце, если это сердце собаки, чаще всего преданное и доброе. Сердце же людей бывает сердцем животного, низкого и аморального. Таким было сердце Клима Чугункина, и оно со всеми своими негативными чертами проявилось в Шарике после операции.