ответ:Стихотворная публицистика — наиболее развитая, наиболее широко распространённая разновидность литературной работы в годы Великой Отечественной войны. Многие поэты целиком посвятили ей свой талант. Евг. Долматовский в воспоминаниях о Джеке Алтаузене пишет, что поэт печатался в каждом номере своей газеты и с гордостью называл себя рядовым газетного полка.
Фронтовой быт военных поэтов не многим отличался от жизни солдат и боевых офицеров, они полностью делили с ними все тяготы обстановки. Не только корреспонденции, но и стихи рождались буквально «на местности»
Повседневную поэтическую работу, в том числе и утилитарно-черновую работу в газетах первого периода войны, при всём том, что многое из неё не пережило своего времени, так и оставшись в старых газетных подшивках, нельзя недооценивать. Она была, во-первых, огромна по размаху, её делали ежедневно и ежечасно тысячи литераторов на всех фронтах Великой Отечественной войны, делали самоотверженно и подвижнически в тяжелейших условиях изнурительной борьбы, они пронизали своим пропагандистским, агитационным партийным словом всю накалённую атмосферу военного времени; во-вторых, эти коллективные усилия поэтов, каждый из которых выполнял свою локальную задачу, в совокупности образовали для сегодняшнего читателя своеобразную летопись своей героической эпохи; сама торопливость, незавершённость неотделанность той или иной стихотворной строки приобретает в наши дни дополнительный документальный эффект — грубая, обугленная фактура стиха подчас свидетельствует нам о тяжести войны больше, чем это могли бы сказать отделанные во всех частностях, написанные на досуге произведения.Поэтическая публицистика была непременным и боевым участником каждого дня военной страды. В лучших своих произведениях она сочетала острую отточенность публицистической
формы, глубочайшую ненависть к врагу с горячим гуманизмом, пролетарским интернационализмом, с глубочайшей верой в торжество человечности. Этот великолепный и сложный сплав и придал поэтической публицистике периода Великой Отечественной войны колоссальную агитационную силу воздействия.
Объяснение:
Любовь. Наверное, это самое главное, самое прекрасное и душевное, что могла бы дать мне литература первой половины 19-ого века. Прозведения, после прочтения которых все еще будто находишься в каком-то отдельном измерении, ге все совершенно по-другому. Где не ездят машины, не ходят поезда, люди совершенно другие и некоторые вещи имеют совершенно другой смысл. Если брать понятия любви как отдельную часть, то я смело могу сказать, что "тогда" и "сейчас" - это как небо и земля. Но именно этот контраст и делает заметным те детали, которые скрыты от невооруженного глаза. Мы порой не ценим эти мелочи, хотя на них основывается большое счастье. На примерах из жизни литературных героев я взглянула по-новому на проблему любви и характера. Это очень сложная тема, которая не терпит категоричности и необудманных поступков. М.Ю. Лермонтов обрисовывает эту проблему в романе "Герой нашего времени", где главный герой - Печорин. Его характер, по мнению бьольшинства, должен был быть огромным минусов в дальнейшей его судьбе.Такова моя судьба с детства. Все те, кто меня окружали, видели на моем лице признаки дурных свойств, которых не было. Их предполагали, и они родились. ... меня обвинили в лукавстве, я стал скрытен.Я был открыт для всех. Я готов был полюбить весь мир... Но меня не поняли. И я научился ненавидеть. Несмотря на всю, казалось бы, глубину этой истории, длиною в жизнь, Печорин любил и был любим. Его характер, личность, его душа, по его словам, разделенная на две половины, не стали помехой для теплого чувства. Наверное, этот роман стал опровержением гневных высказываний о том, что люди со сложным харатером не могут быть любимы. Н.М. Карамзин поднимает тему любви в повести "Бедная Лиза" и призывает любить, несмотря ни на что. Эта небольшая повесть показала мне, что надо жить в гармонии с разумом и чувствами.Любви к Родине, родным краям, природе и обычаям можно поучиться на примере Тараса Бульбы из одноименного произведения Н.В.Гоголя. Этот писатель был истинным патриотом, поэтому все его творчество было построено именно на фанатичной любви к Родине. Это прослеживается почти в каждом абзаце и описании, будь то обычная сельская местность или же высокопарные речи самих героев. Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Проблемы настоящей дружбы, натоящей любви встретились в романах А.С.Пушкина и И.А. Гончарова - "Евгений Онегин" и "Обломов". Если в первом Онегин - молодой повеса, даже может, мизантроп, то Обломов был просто человеком, состоящим из апатии и лени, но с очень доброй душой. Из этого я сделала вывод, что нужно относиться к жизни человечно, не растрачивая ее впустую, чтобы прожить ее достойно. Когда не знаешь, для чего живешь, так живешь как-нибудь, день за днем; радуешься, что день что ночь и во сне погрузишь скучный вопрос о том, зачем жил этот день, зачем будешь жить завтра.Обломов.Но также эти произведения указали на неправильные пути в жизни, которых стоит избегать, как не надо вести себя, если не хочешь оказаться на дне. Все учатся на ошибках. На чужих и своих.Как не быть плохим человеком? Или как не быть скверным человеком? Разобраться трудно. И вообще - кто такие плохие люди, как их опознать? Русская литература мне составить образ негативной персоны, найти в себе такие качества и искоренить их. Пример такого - Молчалин из комедии "Горе от ума" А.С.Грибоедова. Жуткий подхалим и хитрый обыватель.