Очень интересно стихотворение Н. Заболоцкого «Вечер на Оке» . Оно привлекло мое внимание уже самим названием. Я понял, что речь пойдет именно о красоте природы . Я люблю бывать на природе летними вечерами, ведь вечер – самое интересное время суток, когда природа отдыхает от дневных трудов, когда солнце, опускаясь за горизонт, делает мир особенно загадочным, когда на небе – целая палитра красок…
Это стихотворение – это не просто описание красоты природы, а философское размышление о смысле жизни, о счастье, о духовности, о любви.
оцени брат))
ответ:
эпизод «военный совет у пугачева» представляет собой важное звено в повести «капитанская дочка». он раскрывает особенности взаимоотношений в пугачевском стане между лжецарем и его сподвижниками. но, кроме этого, эпизод понять характер гринева и отношение самого писателя к таким понятиям, как долг, честность, дворянская честь.
эпизод начинается приходом гринева в комендантский дом, где происходит военный совет пугачева и его ближайшего окружения. все эти люди сидят за накрытым столом, «разгоряченные вином, с красными рожами и блистающими глазами». гринева удивило то, что здесь не соблюдалось никакой субординации. все участвовали в общем разговоре, свободно высказывали свое мнение и не выказывали особого предпочтения «императору»: «каждый хвастал, предлагал свои мнения и свободно оспоривал пугачева». да и тот сидел, расслабленно слушая своих товарищей и давая слово каждому.
пугачевцы обсуждали серьезный вопрос — поход на оренбург, его осаду. это серьезное решение было принято быстро и решительно. но по тому, что сразу после пугачев попросил «затянуть» его любимую песню, было понятно, что грустные мысли одолевают «императора». казаки пели «не шуми, мати зеленая дубровушка», в которой звучит предчувствие трагической участи всего пугачевского восстания и самого пугачева.
далее «император» и гринев остаются наедине. пугачев напрямую спрашивает гринева, признает ли тот его государем-императором. герой оказался в сложном положении. он не может признать пугачева петром федоровичем, потому что давал присягу императрице. но гринев не может прямо сказать об этом лжеимператору, потому что это грозит ему смертью. герой колеблется. но, в итоге, говорит, что не может признать его царем: «бог тебя знает; но кто бы ты ни был, ты шутишь опасную шутку».
пугачев признает в гриневе достойного противника. он проникся уважением к этому человеку за его смелость, честность и чувство собственного достоинства. гринев честно сказал бунтарю, что не может ни служить ему, ни обещать не служить против него. ведь присяга, данная государыне, для гринева священна.
герой увидел, что пугачева поразила искренность героя. он просто отпускает его, не потребовав ничего взамен: «казнить так казнить, миловать так миловать. ступай себе на все четыре стороны и делай что хочешь».
данный эпизод раскрывает не только характер гринева, его честность, благородство, верность долгу и своему слову. здесь проявляется и пугачев, не как разбойник и тиран, а как сильный человек с душой «нараспашку», способный оценить положительные качества человека, даже если это его противник. пугачев показан пушкиным благородным и умным, способным на решительный шаг, но и понимающим всю серьезность своего положения.
объяснение:
Лирический герой – это лирический образ, в котором запечатлелась личность автора, его идеальное «я» . Лирический герой – это жизнь души поэта, которая выступает в стихах от первого лица, от лица «я». Лирический герой – понятие, пришедшее в литературу вместе с лирикой романтизма. Образ лирического героя отличается от жанрового образа поэта в лирике классицизма, условность которого определена жанром. Если поэт-классицист пишет оду, то он (так предписано жанром, «жанровым мышлением» ) надевает маску государственного мужа, патриота империи, которую славит. Если он пишет идиллию или эклогу, то предстает пастушком. Если пишет элегию, то выбирает маску несчастного влюбленного. Он меняет маски в зависимости от того, к какому жанру принадлежит создаваемое им стихотворение. В отличие от жанрового образа поэта в классицизме лирический герой в романтизме – единый образ, проходящий через всю лирику поэта-романтика . Он обладает устойчивыми чертами, потому что душевная жизнь автора-поэта протекает в зависимости от системы взглядов, убеждений, настроений, чувств, которые не имеют к тому или иному жанру прямого отношения. Одни и те же стороны души поэта могут быть воплощены и в оде, и в элегии, и в послании, и в песне, и в романсе, и в , и в поэме. Для передачи сокровенных душевных движений души романтик не знает, в отличие от поэта-классициста, жанровых преград и жанровой неволи. Он свободен от жанрового мышления или, по крайней мере, стремится таковым стать.
Столь же решительной перестройке, как и лирические жанры, подверглись и лироэпические, в частности – жанр, непосредственно связанный с исторической жизнью народа. Романтики глубоко интересовались народной культурой и ее национальным своеобразием. Среди различались французская народная с особой строфикой и системой рифмовки, с плясовым ритмом, английские шотландские и немецкие народные исторические песни. В русском фольклоре к ближе всего исторические песни, однако они лишены фантастики и таинственности. Европейская народная обычно содержит эпическое и лирическое начала. В основе сюжета лежит предание, легенда, исключительное, страшное, необыкновенное событие, к которому персонажи и народное мнение выражают свое эмоциональное отношение. Романтики сразу же обратили внимание на жанр . В нем было удобно опереться на происшедшую в средневековье историю и раскрыть психологические мотивы поведения действующих лиц, обусловленные не только личной логикой персонажей, но и независимыми от них внешними законами. предоставляла поэту широкую возможность выразить внутренний мир личности. Кроме того, в классицистической жанровой иерархии считалась «средним» жаром. А романтизм, как всякое художественное направление, стремился к тому, чтобы освоить не только малые лирические жанры, но и средние, и монументальные. была жанром, словно бы специально приготовленным древней народной поэзией для романтизма. Своими обработками народной романтики создали литературную с обязательным фантастическим или мифологическим сюжетом, подчеркнув господство высших сил или Рока над человеком.