1) Жилин: офицер. Костылин: офицер.
2) Жилин: дворянин из обедневшего рода. Костылин: дворянин, при деньгах.
3) Жилин: небольшого роста. Костылин: толстый, сильно потеет.
4) Жилин: любит животных, в частности свою лошадь, называя её ласкательными словами. Костылин: не любит никого кроме себя.
5) Жилин: смелый, самоуверенный, добродушный. Костылин: трусливый, ленивый, нерешительный.
6) Жилин: Только убедившись, что Костылин зарядил ружье, решился подняться на гору.
Днём делал куклы для Дины, ночью рыл подкоп.
Надеется только на свои силы, активно ищет выбраться из плена. Отправляет письмо по другому адресу, чтобы не беспокоить бедную мать. Не подчиняется обстоятельствам – стремится к освобождению.
Костылин: Подло убежал, испугавшись за свою жизнь, как только увидел татар.
Эгоистично полагается на других, при этом сам не делает ничего, чтобы . Уверен, что родственники выкупят его.
7) Жилин: постоянно искал сбежать, не сдавался даже после провала, чинил вещи жителей, делал игрушки для Дины.
Костылин: не мог справиться с трудностями, после первого неудачного побега сдался.
Воснове характера человека вовсе не стяжательство, не циничное отношение к миру и людям. Скрытой доминантой повести оказывается острая потребность в радости. Она несёт в себе обозначение обязательности пробуждения человека к жизни, желания наслаждаться, быть полноценным участником бытия.
Почему это показано Пушкиным на истории жизни какого-то гробовщика? Пушкин подчёркивает, что стремление к радости жизни присуще любому человеку, что каждый в этом мире самодостаточен и достоин уважения. “Маленький” по социальному статусу человек вовсе не является таковым в плане духовном: и Адриян Прохоров, и Самсон Вырин из «Станционного смотрителя» , и другие герои Пушкина заявляют своё право на обыкновенное благополучие и достоинство, понимаемое и в прямом, более узком значении — ощущать себя человеком рядом с сильными мира сего, и в более широком — быть человеком в своих собственных глазах.