Огромной заслугой Ломоносова перед русской литературой является та реформа русского стихосложения, которую он провел вслед за Тредиаковским. Появившаяся в XVII веке виршевая силлабическая поэзия перешла и в XVIII век. Но в 1735 году В.К Тредиаковский (1703 - 1769), поэт и учёный, опубликовал сочинение «Краткий и новый сложения стихов Российских». В этой книге он первый задался высокой целью: создать стих, соответствующий строю русского языка, отказаться от силлабического. Тредиаковский указывает, что «поэзия нашего простого народа довела» его до мысли, что русскому языку свойственно не силлабическое, основанное на количестве слогов в строке, а силлабо-тоническое стихосложение, опирающееся на одина ковое число ударений в каждом стихе, на чередование ударных и неударных слогов. Это была очень важная и правильная мысль. Ломоносов оценил основную мысль Тредиаковского: русскому языку свойственно силлабо-тоническое стихосложение. Но Ломоносов развил это положение, довёл преобразование русского стиха до конца. В 1739 году Ломоносов, учившийся тогда в Германии, написал «Письо о правилах Российского стихотворства», в котором доказав (и теоретически, и отрывками из своих поэтических произведений), что русский язык даёт возможность писать не только хореем и ямбом, как утверждал Тредиаковский, но и анапестом, и сочетанием ямбов с анапестами, и хореев с дактилями, что можно применять рифмы и мужские, и женские, и дактилические и чередовать их. Ломоносов считал, что силлабо-тоническое стихосложение следует распространять на стихи любой длины - восьмисложные, шестисложные, четырёхсложные, а не только на одиннадцати и тринадцати сложные, как это делал Тредиаковский.
Для каждого свобода разная- для кого-то свобода- быть независимым от ситуации и обстоятельств, а для других, это стабильный заработок, карьера, семья. Для меня свобода- это относительное понятие, тк на приведённом мной примере можно увидеть что для всех она разная, но тем не менее свобода, это в первую очередь свобода мысли, действий и поступков, когда ты сам выбираешь нужный по твоему мнению тебе путь. Из литературы могу привести в пример рассказ Чака Паланика "Бойцовский Клуб"- когда люди разочаровавшись в обществе решили организовать подпольный бойцовский клуб для того чтобы "выпускать пар", позже это переросло в подпольную революционную организацию. Вывод из всего этого такой: Для каждого понятие свободы свое, есть люди со схожим мнением, есть с различающимся, но никого за это нельзя судить, ведь это и есть то, о чем я говорил(а), свобода выбора.
1. Да, я считаю , что произведение "В дурном обществе" можно назвать повестью, так как он подходит под этот термин по критериям : 1. он больше чем рассказ , но меньше, чем роман. 2. в данном произведение больше героев, чем должно быть, опять же, в рассказе. 3. Развитие сюжета равномерное ( сюжет нескольких месяцев жизни) 4. Простая композиция. Исходя из этого, можно сделать вывод , что произведение В.Г. Короленко "В дурном обществе" можно назвать повестью! 2. План : 1. Знакомство с детьми. 2. Отношения сына с отцом. 3. Болезнь девочки. 4. Попытка кражи куклы. 5. Примирение отца и сына. 6. Смерть Маруси.
