ответ:
масленичные обряды во многом сходны с новогодними. они содержат игры, песни, ряжение. как отмечал в xix веке известный фольклорист и.п. сахаров, все дни масленой недели имеют свои особые названия: понедельник – "встреча", вторник – "заигрыши", среда – "лакомка", четверг – "широкий" ("широкая масленица"), пятница – "тещины вечеринки", суббота – "золовкины посиделки", воскресенье – "прощеный день" (проводы). и бытописатель м.и. пыляев в книге "старое житье" описывал гуляния на масленицу: "в ряду разных увеселений старого времени первое место занимали также катальные горы, карусели, качели и т. п. игры. все эти удовольствия были устроены на площадях для увеселения народа во всю масленицу".9самой популярной забавой на масленицу считалось катание на санках, сооружение снежных городков и взятие их приступом.символом масленичных обрядов являлся блин. он напоминал солнце и был связан с поклонением древних славян богу солнца – яриле
А.С. Пушкин не случайно так назвал повесть. Природная стихия играет главную роль. Сюжет повести развивается, движется благодаря метели.
В начале повести мы видим обычную ситуацию. Девушка и юноша полюбили друг друга, но их брак не возможен по причине несогласия родителей из-за бедности жениха. И вот влюбленные решают бежать. Когда Марья Гавриловна бежит, ей мешает сама жизнь – плохая погода, метель. Она как бы не пускает Машу, ветер дует ей в лицо, силясь остановить ее.
Владимира же метель пытается запутать, увести его подальше от Жадрино.
Историю третьего героя в повести «Метель» — Бурмина – мы узнаем в самом конце произведения. Это опять поездка и опять метель. «Буря не утихала», «между тем метель не унималась» и тому подобное. Но теперь метель ведет героя навстречу его судьбе.