Шиллер знаменитий ліричними баладами , в основі яких лежать міфологічні та легендарні сюжети. Мотиви , якими сповнені твори Шіллера , до цих пір залишаються актуальними , незважаючи на те , що часи лицарів і благородних дам вже давно закінчилися.
Творчість Шіллера
Балади Шиллера відрізняються глибинним драматизмом , його герої постійно проходять через життєві випробування , поет оспівує такі якості , як шляхетність , самовідданість , мужність і сміливість.
У багатьох , особливо ранніх творах Йоганна Шиллера , відчувається вплив великого англійського драматурга Шекспіра , а після першої постановки його п’єси «Розбійники » поета охрестили « німецьким Шекспіром ».
Глибинний задум балади « Рукавичка »
В основу сюжету балади « Рукавичка » покладено конкретний історичний факт. Історія , про яку оповідає Шиллер , досить проста і включає в себе кілька сцен.
Але лірика німецького поета сповнена більш глибинного сенсу , це не просто культурно -історичне творіння , це вже витвір , повне пристрасних поетичної думки , ідеєю якої є показати справжню цінність людського життя.
Шиллер розповідає нам про події , що сталися у дворі короля Франції в XV столітті. Королевська знати розважається тим , що гає за боротьбою звірів на арені. Між собою борються лев , тигри і леопарди . Але всі чекають якогось приголомшуючого видовища , і раптом на арену падає рукавичка.
Чарівна дама Кунігунда звертається до лицаря свого серця з проханням принести її рукавичку з арени. Таким чином , вона бажає , щоб лицар Делорж висловив їй свою любов і вірність. Безстрашний Делорж спускається на арену , піднімає рукавичку і звірі не чіпають його .
Але повертаючись до красуні , лицар кидає рукавичку своїй обраниці в обличчя. Адже рукавичка опинилася на арені не просто так , юна Кунігунда вирішила пожартувати над лицарем і привернути увагу до себе. Вона придумує своєму благородному обранцеві жорстоке і невиправдане випробування , аби він зміг довести свою любов в ній.
Але Делорж розуміє , що для красуні це лише забава , її не турбує те, що він може померти , його життя для неї нічого не означає . Тому він відповідає на її жест «любові» тим же , Делорж публічно нехтує нею , кидаючи підняту з арени рукавичку Кунігунде в обличчя.
Адже будучи лицарем , він не міг не відповісти на її виклик , оскільки це б поставило під сумнів його сміливість і благородство. Кунігунда скористалася цим , і від цього Делоржа подвійно неприємно.
Аналіз балади « Рукавичка »
Ліриці Шиллера притаманний високий рівень художності і яскрава і насичена зображальність . Його твори естетичні й барвисті, а « Рукавичка » – один з найяскравіших зразків його виразною і гуманної лірики.
У період творчості , коли була написана « Рукавичка » , Шиллер вирішив відійти від драматургії , і звернувся до легенд , намагаючись намалювати іншим їх глибинний сенс . Адже в поемі « Рукавичка » Шиллер показує те , як Делорж усвідомлює справжнє ставлення своєї обраниці до нього , і таким чином Шиллер вказує на справжню ціну життя і любові.
Любов не повинна вимагати подібних жертв , нещадних і несправедливих , а життя коштує більшого , ніж чийсь безглуздий каприз і кинута на арену з кровожерливими звірами рукавичка.
«Бирюк»- это один из рассказов из цикла «Записки охотника», где герой этих рассказов, Пётр Петрович, ездит по России и изучает быт крестьян разных губерний. В «Бирюке» автор рассказывает про лесника, который поразил его силой характера и цельностью натуры.
Однажды, возвращаясь домой с охоты, рассказчик попал под сильный дождь и задумался, где бы переждать непогоду. По дороге ему встретился лесник, который предложил пройти в его избу.
Охотник, конечно, согласился, и они пошли вдвоём в сторожку лесника. Оказалось, что всё их немудрёное хозяйство ведёт сам лесник, старшая дочка присматривает за младшим ребёнком, так как мать ушла из дома с каким-то проезжим мужиком.
Когда дождь начал ослабевать, Бирюк вышел, чтобы вывести кобылу во двор и проводить Петра Петровича, но услышал, как в его лесу рубят дерево. Он понял, что если пойдёт провожать охотника, то дерево непременно украдут. И тогда Фома Кузьмич (так звали Бирюка) предложил пойти поймать вора вместе. Им оказался бедный испуганный мужичонка, которого нужда заставила воровать. Связанного, Бирюк привёл его в свою избу, и сколько мужичок ни упрашивал отпустить его с миром, тот ни за что не соглашался. Потом чуть не развязалась драка, но, как только Пётр Петрович решился вызволить мужичка-вора, Фома Кузьмич отпустил негодника домой с предупреждением, что в следующий раз отдаст его на суд хозяину.
Бирюк- личность цельная, но немного трагичная. У него свои взгляды на жизнь, но иногда и им приходится изменять. Он не понимал, почему крестьяне относятся к воровству как к чему-то обыденному.«Вязанки хворосту не даст утащить»,- говорил крестьянин на сборище, как будто у него на это было полное право.
Крестьяне так говорили, потому что были безграмотны и жили впроголодь. Но Фома ведь тоже жил бедно: «Изба лесника состояла из одной комнаты, низкой и пустой, без полатей и перегородок».
Если бы он сам воровал лес, то жил бы не в ветхой избушке, а в большом сосновом доме. Но он чётко выполнял свою работу и просил только немного дров, чтобы «колоть на лучину» и топить печь. Это определяет его черты - преданность своему делу, трудолюбие, бескорыстие. Фома определённо знает, что если все начнут воровать лес, то станет хуже для всех – леса не останется вовсе, и поэтому он всё же старается отучить крестьян от такого занятия. Но иногда его уверенность подрывается, как и случилось в – стало жаль несчастного воришку. Кузьмичу выпал нелёгкий жребий – колебаться между чувствами и своими принципами до конца жизни.
