Сатира Салтыкова-Щедрина — это грозный и карающий смех за те страдания и несчастья, которые царствуют вокруг. “Сказки для детей изрядного возраста” — это ответ писателя-патриота на окружающую несправедливость, это его форма борьбы с нею. В “Сказках” традиционно заложено поучение читателю. Действующие лица — животные, но вот удивительно, звери точь-в-точь как люди! Рыбы читают газеты и журналы, птицы служат в учреждениях, платят налоги и учатся в кадетских корпусах. Все это только подтверждает своеобразие “Сказок” Салтыкова-Щедрина. С мельчайшими подробностями писатель изображает жизнь животных, давая нам понять, что передает насущные проблемы России 80-х годов XIX века. Голос автора звучит очень четко, и легко проследить, как писатель относится к изображаемому. В “Повести о том, как один "мужик двух генералов прокормил” Салтыков-Щедрин клеймит ничего не умеющих, бес генералов. Он с достаточной долей сарказма показывает нам ужасающую картину, как голодные генералы готовы съесть друг друга, не умея достать пищу в кишащих рыбой ручьях, в лесу, полном фруктов. Они не знают элементарного: верят, что булки растут на деревьях в том виде, в каком их подают к столу. Но вот что генералы прекрасно знают и умеют, так это эксплуатировать народ. Чтобы не погибнуть на острове, они отыскивают “лежебоку мужика”, который впоследствии все для них сделает: и пищу приготовит, и с острова вывезет домой, и платы не потребует. Но сатира писателя направлена здесь не только против генералов-эксплуататоров, но и против мужика, который покорно несет свой крест. Писатель восхищается умелым мужиком, который “суп в пригоршнях варит, силки плетет... ”, но и веревку, которой его связывают генералы, он тоже изготовил. Кормя генералов яблоками, мужик выбирает для них спелые да румяные, а себе — кислые да гнилые. Почему, откуда такая приниженность и покорность судьбе? Писатель возмущен таким положением вещей, он видит в этом “вину не только правящего класса, но и крестьян, разрешающих закабалять себя, не поднимающихся на социальный протест, довольствующихся малым. В сказке “Самоотверженный заяц” похожая ситуация. Заяц покорно ждет, когда сытому волку придет охота его съесть. “Добрый” волк отпускает зайца домой, проведать невесту, но с обязательным условием вернуться. И заяц возвращается, покорно ждет своего часа. В сказке “Премудрый пескарь” Салтыков-Щедрин в аллегоричной форме высмеивает трусливого интеллигента, боящегося любых перемен, происходящих в жизни. Он старается прожить так, “...чтобы никто не заметил”. Всю жизнь пескарь и не жил фактически, а пришла неминуемая смерть, и понял он всю абсурдность своего существования, а не жизни. Но не только обличает действительность в своих произведениях Салтыков-Щедрин. В сказке “Коняга” он размышляет о судьбах крестьянства. “Коняга” не живет и не умирает”. Как бы клеймо бесконечности стоит на его труде, как и на всем существовании крестьян.
Рассказ состоит из трех частей: вводной (описание Колотовки, кабака и его посетителей) , центральной (состязание певцов) и заключительной (картина всеобщего пьянства) . Во вводной части дается общая характеристика небольшого сельца Колотовки и Притынного кабачка, а также его хозяев, Николая Иваныча с женой. Для кого чтобы придать изображаемым событиям жизненную правдивость, Тургенев прибегает к географической точности в указании места действия (что было характерно для очерков 40-х годов) . В основе сюжета «Певцов» , по свидетельству автора, лежит реальный факт. В отличие от ранних очерков, рассказ «Певцы» «густо населен» . Тургенев буквально па нескольких страницах пытается нарисовать серию портретов «оригинальных личностей» : здесь и кабатчик с женой, и торговец, и мелкий помещик-однодворец, и дворовый, и забитый мужичонка в свите, не говоря о главных героях рассказа - Якове Гурке и рядчике, общая характеристика которых дается также во вводной части рассказа.
Прежде всего, у них были кардинально разные взгляды на жизнь:Чацкий жаждал перемен, его буйная душа не находила покоя в обыденно-праздной жизни, присущей тогдашней Руси( его можно охарактеризовать строчками их стихотворения "парус" М.Ю. Лермонтова "..а он, мятежный, ищет бури...", в то время, как Софья жаждет от жизни более приниженных удовольствий ( она увлекается французскими романчиками и ночными воздыханиями). У них потерялись некогда общие интересы, каждый ищет что-то своё в этой жизни. От части Софья сразу говорит Чацкому, что всё давно закончилось. В образе Молчалина собраны все "идеалы" того периода: покладистость. услужливость, чинопочитание, когда же наш герой абсолютно противоположен ему. Пламенные желания, чувства, мысли нашего героя вступают в явное противоречие с миром, в том числе и мыслями и представлениями Софьи. Вспомнить образы Артура и Джеммы из произведения Э.Л. Войнич "Овод" : две бушующие, жаждущие свободы души, образ же Софьи не соответствует мировоззрению нашего героя, что явно показывает, что если бы и нашёл Чацкий отклик в душе Софьи, долго он не смог усидеть с ней в уныло-праздной Москве.
