Воспоминания Алеши о семье тесно связаны с уходом из жизни отца и приездом бабушки «сверху, с Нижнего, по воде». Слова эти были непонятны мальчику.
Бабушка с добрым рыхлым лицом и певучим голосом просила попрощаться с отцом. Впервые мальчик увидел, как взрослые плачут. Страшно кричала и выла мать: ушел близкий человек, семья осталась без кормильца. Отец запомнился веселым, мастеровитым, он часто возился с сыном, брал его с собой на рыбалку. Мама – строгая, работящая, статная.
Хоронили отца в желтом гробу, в яме стояла вода и квакали лягушки.
В эти страшные дни у Алеши родился братик Максимка, но не прожил и нескольких дней, умер.
Во время поездки на пароходе маленький путешественник впервые услышал незнакомые слова «матрос», «Саратов». Максимку положили в ящик, и полная бабушка вынесла его на вытянутых руках на палубу. Седой матрос объяснил, что пошли хоронить.
Мастерство Пушкина в создании образа Татьяны Лариной в романе “Евгений Онегин”
Мастерство А.С. Пушкина неисчерпаемо. Тонкий лирик в поэзии, “любознательный”
рассказчик в “Повестях Белкина”, беспристрастный историк в “Истории Пугачёва”.
Но мало кто задавался во какую роль может сыграть одна-единственная
деталь в раскрытии образа героя. Обратимся к такой детали-образу, как луна, в
романе Пушкина “Евгений Онегин”. Может быть, этот образ нам глубже
понять главную героиню, Татьяну Ларину. Символика луны в мировой мифологии не
так уж и многозначна: луна — знак богини Дианы, богини плодородия и
деторождения, всего живого. Впоследствии её стали отождествлять с богиней
Селеной, олицетворяющей целомудрие, чистоту и святость.
Мы помним, как Пушкин, называя героиню Татьяной, пишет:
Впервые именем таким
Страницы нежного романа
Мы своевольно освятим.
“Святое” имя Татьяны, с которым “неразлучно воспоминание старины”, как раз и
ассоциируется с богиней луны, ночного зарева, молча заливающего спящую землю
серебристым сиянием. Вспомним, как Онегин, увидев в высшем петербургском свете
Татьяну, “въявь богиню зрит” (из “Послесловия” к роману).
Образ луны сопровождает героиню на протяжении всего романа. Вот Ленский знакомит
Онегина со своей невестой Ольгой, и он сразу обращает внимание на ту, “которая
грустна и молчалива, как Светлана”. Удивляется своему новоявленному другу, что
тот выбрал “другую”: “В чертах у Ольги жизни нет. // Точь-в-точь в Вандиковой
мадонне: // Кругла, красна лицом она, // Как эта глупая луна // На этом глупом
небосклоне”. Здесь “глупая луна” — антитеза луне, льющей живительный свет на
мир, когда он “в праздной тишине при отуманенной луне... лениво почивает”. Так и
Татьяна в “праздной тишине” деревенской жизни тихо мечтает, погружаясь в чтение
сентиментальных французских романов, вглядываясь в героев и уподобляя их себе и
Онегину: “И сердцем далеко носилась // Татьяна, смотря на луну… // Вдруг мысль в
уме её родилась…”, “она сказала: это он”. Романтическая душа Татьяны живёт в
созданном ею мире грёз, мечтаний, жизнь свою она сверяет с преданиями,
приметами, “предсказаниями луны”, ибо Татьяна — “русская душою”. Заметим, у
славян луна покровительствует ещё всему домашнему миру, а, как известно, фамилия
Татьяны — Ларина — связана с древними божествами ларами — покровителями
домашнего очага, природы.
Ночное светило сопровождает героиню, когда она пишет письмо Онегину: “И между
тем луна сияла // И томным светом озаряла // Татьяны бледные красы”. Пушкинская
героиня пишет письмо наедине с луной, девственный свет которой связан с
романтическими мыслями, когда влюблённая девушка перестаёт замечать реальную
обстановку, оставаясь вдвоём с “томным светом” вдохновительницы-луны. Это же
состояние будет сопровождать её и после встречи с Онегиным в Петербурге:
Об нём она во мраке ночи,
Пока Морфей не прилетит,
Бывало, девственно грустит,
К луне подъемлет томны очи,
Мечтая с ним когда-нибудь
Свершить смиренный жизни путь.
Как видим, Татьяна не меняется внутренне: изменился её статус, она стала
замужней женщиной, важной особой. Но “русская душа” её осталась такой же
высокой, чистой; даже “Клеопатра Невы”, “блистательная Нина Воронская”, не могла
затмить её. Серебристым светом луны отливает внутренний мир Татьяны, он
настолько богат, что недоступен пониманию окружающих, в том числе поначалу и
Онегину, так же, как недоступна взгляду обратная сторона луны.
Татьяна как будто совершает свой лунный путь: луна сопровождает её в пророческом
сне (“Сияет луч светил ночных”); “при свете серебристом” спешит она в дом
Онегина, чтобы разгадать его душу, и ей это удаётся (“Уж не пародия ли он?”); не
оставляет она её и в Москве. Но здесь вместо “отуманенной, печальной, бледной
луны” появляется величавое ночное светило, затмившее блеск ярких звёзд:
Как величавая луна,
Средь жён и дев блестит одна.
С какою гордостью небесной
Земли касается она!
Продвигаясь по жизненному пути Татьяны, мы можем отметить, что она так и
осталась на уровне неба, совершая свой путь от “томной луны” “на бледном
небосклоне” до ослепительно яркой “луны в воздушной синеве”.
И Онегин “въявь богиню зрит”. Луна-богиня Татьяна — воплощение идеала женщины,
покровительницы домашнего очага, верности, добра, света — всего того, что
составляет идеал поэта.
Мастерство автора “Евгения Онегина” действительно неисчерпаемо. Нам удалось
раскрыть только одну его грань в создании образа Татьяны, ставшей “лунной
сонатой” Пушкина.
Объяснение:
i. в рассказе в.п. астафьева "васюткино озеро" рассказывается о событиях, произошедших в жизни главного героя - тринадцатилетнего мальчика васютки, который заблудился в тайге. тайга - опасное место даже для взрослых. тем не менее, васютка смог выбраться и выйти к енисею, где его подобрала лодка.
ii. васютка - не совсем обычный мальчик. он - настоящий таежник, потому что всю свою жизнь он живет рядом с тайгой и часто там бывает. его отец и дед тоже живут тут, на берегу енисея, где работает рыболовецкая бригада васюткиного отца. поэтому у мальчика своеобразный характер: можно сказать, что он намного взрослее своих сверстников-горожан.
1. например, васютка практичен. он много знает и умеет: знает, как выжить в тайге, как добыть еду, умеет стрелять и так далее. в тайгу он ходил не просто погулять, а за добычей: на охоту или за кедровыми орехами для рыбаков из бригады отца.
2.кроме того, за время, проведенное в одиночку в тайге, васюткин характер стал еще тверже. отлично понимая, что тайга - место суровое, которое "хлипких не любит", заблудившийся васютка сохранил способность здраво рассуждать. блуждая в тайге, васютка проявил свои лучшие качества: смелость, решительность, смекалку, мужество и терпение.
3.выжить в тайге васютке знание "законов тайги", которым издавна местные жители учат своих детей. "таков старинный порядок: идёшь в лес — бери еду, бери спички." - пишет астафьев. васютка старается порох и дробь - этому тоже его учили с детства. жизнь в тайге всех заставляет быть практичными и рассудительными, несмотря на возраст. кроме того, васютка знает, как определить стороны света, по определенным признакам догадывается, что найденное им озеро - проточное.
4. выйдя к озеру и увидев там много речной рыбы, васютка подумал в том числе и о рыбаках из отцовской бригады. уже потом, когда его невольное путешествие по тайге благополучно завершилось, васютка их к тому озеру. рыбаки поймали там много хорошей рыбы.
именно поэтому это небольшое озеро, которое едва-едва видно на карте, назвали в честь мальчика. все справедливо: он нашел это озеро и к нему рыбаков.