На протяжении всего романа ведущей является «мысль народная» . Именно с народом писатель связывает все положительное, истинное. Потому что народ проявляет неподдельную заботу о будущем своей страны, без напускного хвастовства, решительно встает на защиту Родины, преследуя благородную цель: пусть даже ценой собственной жизни отстоять Россию, не уступить ее врагу. Народ понимал, что решается судьба отечества, и предстоящее сражение считал общим делом. В этом едином народном воинстве, охваченном общей идеей, автор прорисовывает образы отдельных героев. Мы видим Василия Денисова, боевого гусарского офицера, храброго, мужественного, готового на дерзкие действия и решительные поступки. Видим Тихона Щербатого, крестьянина, вооруженного пикой, топором и мушкетоном, который умеет «сгребать» противника, брать языка и «залезать в самую середину французов» . Этот самый храбрый человек в партии Денисова, он более всех других побил неприятеля, а ему в этом смекалка, ловкость и ум. «Скрытая теплота патриотизма» проявляется и в семье Ростовых, и в семье Болконских, и во взглядах Пьера Безухова, и даже у Катишь, которая говорит: «Какая я ни есть, а я под бонапартовской властью жить не могу» . В своем произведении Толстой решительно «срывает маски» . Показывая призрачную жизнь высшего общества, он раскрывает и то, каким неестественным, наигранным является на самом деле их патриотизм. Так, Берг, у которого вообще не было ничего святого, который в самое тяжелое время мог думать о приобретении «прелестной шифоньерочки» , с наигранным пафосом восклицал: «Армия горит духом геройства.. . такого геройского духа, истинно древнего мужества российских войск, которое они выказали в этой битве.. . нет никаких слов достойных, чтобы их описать...» . Бросая красивые слова, посетители аристократических салонов обнаруживают все то же равнодушие ко всему, кроме своих корыстных интересов. Сословными интересами проникнуты и «патриотические» настроения дворянской Москвы. Идея народного ополчения вызывает в них опасение, что крестьяне наберутся вольного духа. «Лучше еще набор.. . а то вернется к вам ни солдат, ни мужик, только один разврат» , — говорил один из дворян, собравшихся в Слободском дворце. У другого оратора, «нехорошего игрока в карты» , «патриотизм» проявляется в исступленном крике: «Мы покажем Европе, как Россия восстает за Россию» . Отсутствует дух единения и царя с народом в сцене встречи в Кремле. В толстовском изображении Александра отчетливо проступают черты позерства, двуличия, жеманства. В последних двух частях романа Толстой воспроизводит широкую и величественную картину народного сопротивления французскому нашествию. Исход войны решило «возбуждение ненависти к врагу в русском народе» , вылившееся в партизанское движение. И хотя Наполеон жаловался Кутузову и императору на нарушение обычных правил военных действий, партизаны делали свое благородное дело. Они «уничтожали великую армию по частям.. . были партии.. . мелкие, сборные, пешие и конные, были мужицкие и помещичьи, никому не известные. Был начальником партии дьячок, взявший в месяц несколько сот пленных. Была старостиха Василиса, побившая сотню французов» . Здесь сказалась вся мощь народа, который вилами и топорами уничтожал, по выражению Тихона Щербатого, «шаромыжников» и «миродеров» . В борьбе с врагом у отрядов Долохова и Денисова проявились неподдельный энтузиазм и неистовство. Это была, по меткому выражению автора, настоящая «дубина народной войны» .
Остап-старший сын Тараса,крепкий и статный юноша,22 лет.Красавец,плотного телосложения,высокий и мощный воин.Автор сравнивает Остапа со львом.Хорошо образован,смелый и свободолюбивый казак.Добрый товарищ,обладая умом и смелостью,становится атаманом куреня.Остап как и отец,любит гулять и воевать.Строгий и собранный,он прекрасный воин.Холодная голова,но доброе и отзывчивое сердце.Просто и прямой,он стал бы великим воином и вершил бы ратные дела. Жизнь в Бурсе для братьев скучна и однообразна.За годы обучения каждый из них повзрослел и возмужал.Остап неохотно учился,ему тяжело давались науки,он трижды сбегал и закапывал букварь,его ловили и возвращали обратно.Он взялся за ум только после того,как отец пригрозил отправить его в монастырь.Прямой и открытый,Остап становится одним из лучших учеников,усердие делает своё дело.Остап не умеет хитрить,за все проступки он готов отвечать,не боясь быть наказанным. Вернувшись из Бурсы,братья готовы к взрослой жизни и Тарас принимает решение поехать с ними в Сечь.
Огромное количество писателей по всему миру касались темы любви, но для меня наиболее яркий отпечаток оставила любовная лирика А.С.Пушкина, которая составляет значительную часть всех его произведений. Очень интересно читать его произведения о любви даже от того, что сам поэт умер в дуэли за даму своего сердца, этот факт вносит в каждую его строчку некую таинственность. У Пушкина любовь это всегда счастье, дарованное Богом, как правило с хорошим концом, он возносит это чувство и читателю удается ощутить на себе все нежные чувства героев. И хотя Пушкина нет с нами уже много лет, но его традиции темы любви были унаследованы другими писателями. Также меня задевает то, что для него главное это не внешний облик, а духовная красота любимой женщины. По книгам поэта мы можем прочитать о настоящей и искренней любви, о которой так все мечтают
«Скрытая теплота патриотизма» проявляется и в семье Ростовых, и в семье Болконских, и во взглядах Пьера Безухова, и даже у Катишь, которая говорит: «Какая я ни есть, а я под бонапартовской властью жить не могу» .
В своем произведении Толстой решительно «срывает маски» . Показывая призрачную жизнь высшего общества, он раскрывает и то, каким неестественным, наигранным является на самом деле их патриотизм. Так, Берг, у которого вообще не было ничего святого, который в самое тяжелое время мог думать о приобретении «прелестной шифоньерочки» , с наигранным пафосом восклицал: «Армия горит духом геройства.. . такого геройского духа, истинно древнего мужества российских войск, которое они выказали в этой битве.. . нет никаких слов достойных, чтобы их описать...» . Бросая красивые слова, посетители аристократических салонов обнаруживают все то же равнодушие ко всему, кроме своих корыстных интересов. Сословными интересами проникнуты и «патриотические» настроения дворянской Москвы. Идея народного ополчения вызывает в них опасение, что крестьяне наберутся вольного духа. «Лучше еще набор.. . а то вернется к вам ни солдат, ни мужик, только один разврат» , — говорил один из дворян, собравшихся в Слободском дворце. У другого оратора, «нехорошего игрока в карты» , «патриотизм» проявляется в исступленном крике: «Мы покажем Европе, как Россия восстает за Россию» . Отсутствует дух единения и царя с народом в сцене встречи в Кремле. В толстовском изображении Александра отчетливо проступают черты позерства, двуличия, жеманства.
В последних двух частях романа Толстой воспроизводит широкую и величественную картину народного сопротивления французскому нашествию. Исход войны решило «возбуждение ненависти к врагу в русском народе» , вылившееся в партизанское движение. И хотя Наполеон жаловался Кутузову и императору на нарушение обычных правил военных действий, партизаны делали свое благородное дело. Они «уничтожали великую армию по частям.. . были партии.. . мелкие, сборные, пешие и конные, были мужицкие и помещичьи, никому не известные. Был начальником партии дьячок, взявший в месяц несколько сот пленных. Была старостиха Василиса, побившая сотню французов» . Здесь сказалась вся мощь народа, который вилами и топорами уничтожал, по выражению Тихона Щербатого, «шаромыжников» и «миродеров» . В борьбе с врагом у отрядов Долохова и Денисова проявились неподдельный энтузиазм и неистовство. Это была, по меткому выражению автора, настоящая «дубина народной войны» .