Скільки існував наш народ, стільки вкладав він свою мудрість у прислів’я та приказки. У них вся сила народного розуму, у них і заповіт нащадкам про те, як поводитись за життям і людьми, і розмірковування над важливими вічними питаннями. Знайомлячись із народними прислів’ями та приказками, я відзначив для себе, що вони зачіпають усі теми, які тільки можуть бути цікавими людині: є приказки про Батьківщину, про природу, про працю, про гроші, про здоров’я та хворобу, про добро і зло, життя та смерть, про родину. Не знайдеш і слів, щоб висловити всю глибину простої людської мудрості, яка прихована у таких коротких висловах! Мені сподобалися приказки та прислів’я, присвячені темі кохання. У них наших предків щодо цього вічного почуття, і норми народної моралі. Сила почуття і вічність справжнього кохання передано у таких прислів’ях: «Любов — не пожежа, займеться — не загасиш», або: «На любов і смак — товариш не всяк», «Не до чари, як хто кому не до пари». Висловлено у народній творчості і безкорисливість, щирість у почуттях: «Нехай борщ без сала, аби душа пристала», «Хоч у курені, аби до серця мені», «З перцем чи не з перцем, аби з добрим серцем». Читаючи художні твори, я часто дивувався з того, як вміло описує письменник красу дівчини, які епітети добирає, як влучно та поетично порівнює дівочу вроду з явищами природи. Тільки знайомлячись із народною творчістю, я зрозумів, що майже всі порівняння взяті саме з фольклору, а вже потім вони пішли мандрувати сторінками художніх творів. «Дівчина, як калина, як ясна зоря», «Красива, хоч з лиця воду пий», — все це взято з безмежної поетичної народної творчості. Багато створено прислів’їв та приказок і про працю, навчання: «На дерево дивись, як родить, а на чоловіка — як робить», або ще; «Перемагай труднощі розумом, а небезпеку — досвідом». Сказав наш народ і про навчання, про мудрість: «Мудрий не есе каже, що знає, а дурний не все знає, що каже». Мені дуже сподобався цей влучний та іронічний вислів! Я вважаю, що кожному з нас треба цікавитись народними прислів’ями та приказками, бо вони роблять наше мовлення виразнішим, а самі є справжнього скарбницею мудрості. Запам’ятаймо ж їх на все життя, бо не на користь книжку читать, коли лише вершки хапать
Роман «Євгеній Онєгін», написаний А. С. Пушкіним в 1823 - 1831 рр., Став воістину першим справді реалістичним твором. У ньому автор достовірно зобразив сучасну йому дійсність, відтворив в образі Євгенія Онєгіна типовий образ молодої людини 20-х років XIX століття.
Це представник волелюбно налаштованої молоді, але в той же час Скуг чающей, розчарованою і незадоволеною. Онєгін живе за принципами навколишнього суспільства, але в той же час він далекий від нього за своїми інтересами і по моральному вигляду, він виявляється «зайвою людиною». Євгеній Онєгін відкриває собою цілу «галерею зайвих людей» в російській літературі.
Спробуємо пояснити ті причини, за якими Онєгін виявився поза навколишнього його життя. Він отримав типову для свого часу освіту, його виховували французи:
Спершу Madame за ним ходила.
Потім Monsieur її змінив ...
Отримане Онєгіним домашню освіту було дуже поверхневим. Він навчався «потроху чого-небудь і як-небудь». В результаті
Він по-французьки абсолютно
Міг висловлюватися і писав;
Легко мазурку танцював
І кпаняпся невимушено ...
Цього виявилося цілком достатньо, щоб «світло вирішив, що він розумний і дуже милий». За своїм суспільним становищем Онєгін належав до вищого світу і вів типовий для цього кола б життя: відвідував театри, бали, раути. Автор докладно описує розпорядок для «молодого гульвіси», але тут виявляється, що цей б життя Онєгіна давно набрид, «йому набрид світла шум», він «до життя зовсім охолов». Автор намагається знайти причини «російської хандри» Онєгіна.
Євгеній Онєгін живе в світському суспільстві, слід його законам, але в той же час він чужий йому. Причина цього полягає не в суспільстві, а в ньому самому. Онєгін живе без мети в житті, йому ні до чого прагнути, він нудиться в бездіяльності. Втомившись від яскравої марноти світу, «Онєгін будинку замкнувся», він намагається долучитися до якої-небудь діяльності:
Хотів писати - але праця наполеглива
Йому був тошен; нічого
Не вийшло з пера його ...
Онєгін починає читати, але скоро полку з книгами він «засмикнув траурної тафти». Онєгін не знаходить собі місця в житті. Він залишає Петербург і їде в село в надії знайти себе, а й тут лише два дні йому здавалися нові відокремлені прпя ». І незабаром він «побачив ясно, що і в селі нудьга та ж". І тут він виявляється «зайвою людиною». Онєгін чужий і провінційному суспільству, перш за все, за своїм соціальним становищем і вихованню.
Тут Євгену доводиться пройти два серйозних випробування: дружбою і любов'ю, але він не витримує їх. Онєгін вбиває на дуелі свого друга Ленського, а в його відносинах з Тетяною проявляється така риса його характеру, як егоїзм. Онєгін міг би не допустити смерті одного, в його волі було запобігти дуель, але він цього не зробив, злякавшись «громадської думки». Як точно помітив В. Г. Бєлінський, Онєгін - це «страждає егоїст», «егоїст мимоволі». Це означає, що Євген був людиною з хорошими задатками, але його зіпсували світське виховання і -Суспіл середовище, до якого він належав.
У відносинах з Тетяною також проявилася ця негативна риса його характеру. Прочитавши лист юної дівчини, в якому вона зізнається йому в любові, Онєгін відповідає холодністю і читає їй відповідь. Цьому може бути два пояснення: з одного боку, Онєгін не хотів втратити свою свободу, одружившись на Тетяні, ас інший - він бачив в ній провінційну дівчину, нерівну йому за соціальним станом. Останнє підтверджується також тим, що, зустрівши Тетяну вдруге вже світською дамою, що стала «законодавицею мод», Онєгін палко в / УЮбляет-ся в недоступну княгиню, але тепер уже йому доводиться вислуховувати відмову. Онєгін знову переживає розчарування, він знову опиняється «непотрібним, зайвим людиною».
Образ Євгенія Онєгіна дуже суперечливий. Негативні риси його характеру - індивідуалізм, егоїзм, холодність, практична бездіяльність - поєднуються в ньому з позитивними, такими, як «душі пряме благородство». У ньому ми бачимо і ознаки прогресивності і освіченості. Образ Євгенія Онєгіна типовий для описуваної в романі епохи, але в той же час він виділяється з-поміж, до якої належить. Перш за все його відрізняє «різкий, охолоджений розум», схильність до «уїдливому спору» і «жарті з жовчю навпіл». Він далекий від світського і провінційного дворянства, яке він перевершує своїм розумом, але його не можна віднести і до прогресивної молоді, так як у нього немає ідеалу в житті, до якого можна було б прагнути.
Таким чином, Євгеній Онєгін стає «зайвою людиною». Належачи до світла, він зневажає його. Онєгін не знаходить свого справжнього призначення і місця в житті, він тяготиться своєю самотністю. Говорячи словами Герцена, «Онєгін ... зайва людина в тому середовищі, де він знаходиться, не володіючи потрібною силою характеру, щоб вирватися з неї».
Как зовут твоего друга?
Как хорошо вы общаетесь?
Много времени ли вы проводите вместе?
Сколько лет?
Есть ли у вас прозвища?
Какое у него?
Какое у тебя?
Хорошо ли вы дружите?
Со скольки лет дружите?
Необходимо ли всегда патокать другу?
Пользуется ли он тобой?
Много ссоритесь?
Как долго общаетесь?
Часто ли видитесь?
Доверяешь ли ты другу?
Доверяет ли он тебе?
Чем увлекается твой друг?
Какие слова ты бы сказал как комплимент другу?
Какие бы нет?
Много ли ты знаешь о своём друге?
Хранишь его секреты?
Сколько секретов знаешь?
Есть ли желание их рассказать кому нибудь?
Всегда ли вы дружны?
Твой друг тебя бросал в трудной ситуации?
Он тебе друг?