Жила на свете женщина. Был у нее сын — глупый, бестолковый, не похожий на других детей. Однажды мать послала его купить иголку. Купил он иголку, а по дороге домой встретил приятеля с корзиной, полной отрубей, и спросил его: — Куда бы мне положить иголку? — Положи в мою корзину,— сказал тот. Положил мальчик иглу в корзину, а подойдя к дому, хотел взять ее, но не нашел и вернулся домой ни с чем. — Где игла? — спросила мать. — Я положил ее в корзину с отрубями, а потом не мог там найти. — Какой ты недогадливый! — сказала мать.— Надо было воткнуть иглу в рукав рубашки. Вот и не потерял бы ее. В другой раз женщина послала сына за маслом: — Иди, да поскорей возвращайся! Купил мальчик масла, положил его в рукав рубашки и отправился домой. А пока шел, масло таяло, капало на землю, и принес он домой совсем мало. — Где масло?—спросила мать. — Оно вытекло, только немного осталось у меня в рукаве. Мать очень рассердилась и закричала: — Нужно было положить масло в кувшин.. Вот бы оно и было в целости и сохранности! В другой раз так и сделай. Через несколько дней женщина попросила сына принести от соседей щенка. Взял мальчик щенка, положил его в кувшин и плотно закрыл. Дома мать спросила: — Где же щенок? — В кувшине. — Открывай скорее,— испугалась мать. Открыли они кувшин, а щенок-то задохнулся! Мать воскликнула: — Ох и глуп же ты! Нужно было привязать щенку на шею веревку и говорить ему: «Иди, иди!» В следующий раз мальчик отправился за мясом. Купил он мясо, перевязал его веревкой и потащил за собой, приговаривая: «Иди, иди!» Учуяли собаки запах мяса, побежали за мальчиком и съели все. Приволок он домой одни кости. — Где мясо? — спросила мать. — Вот оно. — Да ты и впрямь болван! — закричала мать.— Что ты называешь мясом? Старые кости? — Но ты же сама меня так учила! — обиделся сын. А женщина опечалилась: — Больше никуда не буду тебя посылать.
1.Рассказчику очень жаль лошадей, ведь их жизнь нелегка. Конюх не очень хорошо ухаживает за ними, к тому же очень часто животные мучаются от жажды и голода. Кони постоянно тяжело работают, существенно облегчая своим трудом жизнь человеку. К сожалению, общество этого не ценит. Люди часто забывают о лошадях. И в благодарность за свою животные получали лишь безразличие и испорченное здоровье. Описывая Рыжуху, рассказчик утверждает идею о том, что люди и животные – звенья одной цепи. Лошади тоже имеют душу, умеют переживать и страдать. Оценить моральные качества человека можно, глядя на его поступки касательно животных. Ведь все живые существа дают нам многое, а главное – обучают на доброте, мудрости и состраданию. 2.Название произведения ведает нам о том, о чем пойдет рассказ. Автор рассказывает о том, из-за чего плачут лошади. Таким образом название произведения очень удачно отражает его тему.Вещий Олег искал своего верного товарища, который покинул жизнь во время войны. Он пошел на поиски из-за чувства благодарности и преданности к своей лошади. Рассказчик не был честен с Рыжухой, тем самым обманув ее. Он ушел от ответственности и почувствовал, что возможно кто-то вскоре и на его вопросы не даст должного ответа. 3.Все мы едины с природой и должны благодарить ее за те дары, что она нам приносит. Повествование обращено ко всему человечеству, ведь непосредственно люди являются виновниками всех катастроф, происходящих на планете. В связи с этим каждый становится заложником собственной безответственности.
Центральным образом является Василий Теркин. Автор постепенно создает портрет Василия. Теркин – обыкновенный солдат: Характер Василия раскрывается постепенно. На протяжении всей книги автор показывает Теркина с разных сторон. Герой проявляет настоящее мужество и смелость в главе «Переправа» . Теркин переплыл в воде, которая «даже рыбам холодна» . Но все-таки у заберегов корку Ледяную обломав, Он, как он, Василий Теркин, Встал живой, - добрался вплавь. В этой главе мы видим, что Теркин очень веселый, и даже в трагические моменты юмор не покидает его: И с улыбкою неробкой Говорит тогда боец: -А еще нельзя ли стопку Потому как молодец? В главе «Теркин ранен» мы видим дерзкую браваду перед вражеским снарядом. Ухарской выходкой он поднимает боевой дух солдат: Сам стоит с воронкой рядом И у хлопцев на виду, Обратясь к тому снаряду, Справил малую нужду.. . В немецком дзоте его подстерегают опасности, но и здесь он шутит: -Нет, ребята, я не гордый, Не заглядывая вдаль, Так скажу: зачем мне орден? Я согласен на медаль. В главе «Два солдата» показан Теркин-труженик. Описана встреча двух солдат. Один старый, солдат первой мировой войны, а другой – молодой. В каждом деле Теркин мастер: он может починить часы, наладить пилу, играть на гармони. Василий уверен в победе: в главе «Поединок» автор применяет прием противопоставления. Василий Теркин противопоставляется немцу: Но все-таки Теркин не уклоняется от ударов и вступает в поединок с немцем. Василий его люто ненавидит. Осознание того, что вся страна за ним стоит нашему бойцу победить. В главе «Кто стрелял? » автор говорит о мужестве Теркина. Василий «не спрятался в окопчик, поминая всех родных» , а встал и начал стрелять «с колена из винтовки в самолет» . И в этом неравном поединке Теркин выходит победителем. Даже орден ему дали: -Вот что значит парню счастье, Глядь – и орден, как с куста! В главе «Смерть и воин» описан совсем необычный поединок. Здесь перед Теркиным предстает сама Смерть. Но у нашего бойца такая любовь к жизни, что перед ней отступил и очень страшный противник. Поединок со Смертью – символ бессмертия русского солдата. Образ главного героя дополняется речевой характеристикой. Василий Теркин простой солдат. А значит и речь у него тоже простая, солдатская, самобытная и остроумная. Много в ней грубых просторечных слов, пословиц, поговорок, солдатских слов: «припечет» , «пособите» , «каюк» , «хоть глаз коли» , «еле-еле душа в теле» , «это присказка покуда, сказка будет впереди» . Отчетливы в поэме образы большой и малой родины. Теркин и Твардовский являются земляками. Несколько раз автор вспоминает свою родину. В главе «О награде» он мечтает о светлом будущем, но в конце вспоминает, что край смоленский уже занял враг: А не носит писем почта В край родной смоленский твой. А в главе «О себе» боец вспоминает свое грустит о годах. В поэме возникает образ большой родины, которую автор называет «мать-земля моя родная» . В этих главах выражена огромная любовь и гордость за Россию. Во многих главах «книги про бойца» вырисовываются суровые будни войны. Автор применяет прием антитезы. Он противопоставляет ужасный рокот самолета мирному жужжанию майского жука. Этот звук у солдат в перепонках. Чтобы передать военный рев и рокот, автор использует прием аллитерации. Он повторяет буквы «р» и «н» . За скупыми строками возникает образ автора. Мы узнаем о нем из лирических отступлений и понимаем, что он очень любит своего героя. Он тоже очень любит свою родную Смоленщину. Автор использует разнообразные художественные средства выразительности. Здесь мы можем увидеть и эпитеты, и метафоры, и антитезу, и гиперболы, и олицетворение, и аллитерацию. Высокий идейный смысл, близость к народному поэтическому языку, простота – все это делает поэму подлинно народным произведением. Не только бойцам на войне стало тепло от этого шедевра, но и сейчас оно излучает неиссякаемую теплоту человечности.
Сказка хауса
Жила на свете женщина. Был у нее сын — глупый, бестолковый, не похожий на других детей.
Однажды мать послала его купить иголку. Купил он иголку, а по дороге домой встретил приятеля с корзиной, полной отрубей, и спросил его:
— Куда бы мне положить иголку?
— Положи в мою корзину,— сказал тот.
Положил мальчик иглу в корзину, а подойдя к дому, хотел взять ее, но не нашел и вернулся домой ни с чем.
— Где игла? — спросила мать.
— Я положил ее в корзину с отрубями, а потом не мог там найти.
— Какой ты недогадливый! — сказала мать.— Надо было воткнуть иглу в рукав рубашки. Вот и не потерял бы ее.
В другой раз женщина послала сына за маслом:
— Иди, да поскорей возвращайся!
Купил мальчик масла, положил его в рукав рубашки и отправился домой. А пока шел, масло таяло, капало на землю, и принес он домой совсем мало.
— Где масло?—спросила мать.
— Оно вытекло, только немного осталось у меня в рукаве. Мать очень рассердилась и закричала:
— Нужно было положить масло в кувшин.. Вот бы оно и было в целости и сохранности! В другой раз так и сделай.
Через несколько дней женщина попросила сына принести от соседей щенка. Взял мальчик щенка, положил его в кувшин и плотно закрыл. Дома мать спросила:
— Где же щенок?
— В кувшине.
— Открывай скорее,— испугалась мать.
Открыли они кувшин, а щенок-то задохнулся! Мать воскликнула:
— Ох и глуп же ты! Нужно было привязать щенку на шею веревку и говорить ему: «Иди, иди!»
В следующий раз мальчик отправился за мясом. Купил он мясо, перевязал его веревкой и потащил за собой, приговаривая: «Иди, иди!»
Учуяли собаки запах мяса, побежали за мальчиком и съели все. Приволок он домой одни кости.
— Где мясо? — спросила мать.
— Вот оно.
— Да ты и впрямь болван! — закричала мать.— Что ты называешь мясом? Старые кости?
— Но ты же сама меня так учила! — обиделся сын. А женщина опечалилась:
— Больше никуда не буду тебя посылать.