Дуня поменялась на протяжении повести. Сначала она не обманывала своего отца, нечего от него не скрывала, но минский уговорил её что если она выйдет замуж, то будет жить очень хорошо Дуня решается убегать с ним в столицу оставив своего отца без предупреждения Необычность её судьбы в том что она с отцом жили очень бедно и старались много работать. После того как Дуня вышла замуж за Минского, жизнь у неё была богатая и роскошная. Долгое время она не видела своего отца, решила поехать повелеть его но не успела. Отец умер... Она поняла что сделала большую ошибку в своей жизни. Ведь родители это святое, им всегда надо все рассказывать и делится с ними. Это мы видим на примере Дуни
Стрижонок вылупился из яйца в норе. Он увидел остальных братьев и сестер, но мамы не было. А! А вот и мама! Она принесла в клюве капельку дождя для Скрипа. Она была очень вкусной, он захотел еще, но его оттолкнули. Очень он обиделся. Когда мама принесла одному мошку, Скрип хотел ее отнять. но мама его ударила по голове клювом, чтобы не отбирал еду у других. У Скрипа не было папы. Мальчишки сшибли его из рогатки, но стрижата не знали об этом .Стрижонок подрос, ему хотелось есть, и изредка он отбирал мошек у братьев, за что получал от мамы. Но он очень, очень хотел есть. А еще он хотел покинуть родное гнездо, чтобы узнать, куда летает мама? И что там, дальше пещерки? Сделал было попытку вылезти - так мама его поймала и стук - стук по голове! Он потом узнал, что у ни хесть и враги. И однажды сокол унес маму. К осиротевшим стрижатам приходил вожак, соседи, кормили их. Когда Скрип впервые взлетел, ему было очень страшно - а вдруг он упадет, но потом радостно вместе со всеми летал. Потом сделал свою норку. В конце он улетает на юг
С большой художественной силой нарисована Еремеевна, няня Митрофана. Фонвизин убедительно показывает, какое растлевающее влияние имело крепостное право на дворовых слуг, как оно уродует, извращает присущие им хорошие человеческие качества, развивает и воспитывает в них рабскую приниженность. Сорок лет служит Еремеевна Простаковым — Скотининым. Она беззаветно предана им, рабски привязана к дому, у неё сильно развито чувство долга. Не щадя себя, она оберегает Митрофана. Когда Скотинин хочет прибить Митрофана, Еремеевна, «заслоняя Митрофана, остервенясь и подняв кулаки» , как указывал Фонвизин, кричит: «Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы-то выцарапаю» . Но эта преданность и чувство долга приобретают у Еремеевны искаженный, рабский характер. У неё нет чувства человеческого достоинства. Нет не только ненависти к своим бесчеловечным угнетателям, но даже протеста. Служа своим мучителям, «живота (т. е. жизни) не жалея» , Еремеевна живёт в постоянном страхе, трепещет перед своей свирепой госпожой. «Ах, уходит он его! Куда моей голове деваться? » — с отчаянием и страхом кричит она, видя, как Скотинин с угрозами подходит к Митрофану. А когда Милон отталкивает от Софьи Еремеевну, Еремеевна вопит: «Пропала моя головушка! »
И за такую беззаветную и верную службу Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения от Простаковой и Митрофана, как бестия, собачья дочь, старая-ведьма, старая хрычовка. Тяжела и трагична судьба Еремеевны, принуждённой служить извергам-помещикам, не оценить её верную службу.
Необычность её судьбы в том что она с отцом жили очень бедно и старались много работать. После того как Дуня вышла замуж за Минского, жизнь у неё была богатая и роскошная. Долгое время она не видела своего отца, решила поехать повелеть его но не успела. Отец умер... Она поняла что сделала большую ошибку в своей жизни. Ведь родители это святое, им всегда надо все рассказывать и делится с ними. Это мы видим на примере Дуни