Літературний диктант Де відбуваються події, описані в повісті-казці? Коли відбуваються події? З ким із персонажів твору ми знайомимось найперше? Які сни бачив князь Люботинський лише в полудень? З якою проблемою зіткнувся князь? На березі якої річки бачили дракона? Як звати головного героя твору? Скільки було років драконові» Хто дав йому таке імя» Чому пустельник дивувався з дракона? Життя… Таким коротким воно здається для кожної людини. А як багато хочеться зробити! Ще маленькою людина прагне самоутвердитися, пізнати нове, цікаве, корисне, розібратися, що таке добро і зло. Дійсно, людина сама визначає власні бажання. У сучасному світі кожен намагається протистояти лиху, кривді, жорстокості захищаючи добро, правду, справедливість. Саме такими є дракон Грицько та Пустельник. Але є й ті, що живуть за іншими принципами, які здатні обманути, втертися в довіру, згодом і зрадити.
Можна сказати, що егоїзм і самопожертва є протилежними за значеннями. Адже трапляється й таке, коли в складній ситуації, коли одна людина змогла б пожертвувати своїм життям заради порятунку когось, інший, у свою чергу, зайнявся б порятунком власної душі. У подібній ситуації інстинкт самопожертви змінюється, заміщається чи іншим словом видавлюється інстинктом самозбереження.
Объяснение:
Початкова назва повісті - «панночка», але дотримуючись основного прийому композиції — прийому антитези, письменниця в назві твору поєднує протилежності. Часто випускниці інституту «благородних дівиць» називали себе «інститутки — святительки». Але, як бачимо, у панночки інститут не виховав жодної благородної риси характеру. Найвищим «ідеалом» таких «святительок» було пристрасне бажання вийти заміж за багатого пана і стати повновладними поміщицями в своїх «маєтках-державах».
При першій зустрічі з панночкою дівчат - кріпачок дуже вразила її краса, але зовнішність разюче відрізнялася від людського єства інститутки. Назар влучно охарактеризував інститутку однією фразою: «дивиться так, що аж молоко кисне».
Автор показывает нам споры Е. Базарова и П. Кирсанова, в которых поднимаются вопросы-тема дворянства ,где Кирсанов считает,что аристократы-это движущая сила развития общества.Их идеал-конституционная монархия,ее путь-либеральный,т.е. через реформы,новые программы,через гласность и т.д. Базаров же говорит,что либерализм не дать России хорошего будущего,он вообще все отрицает.
2.Кирсанов и Базаров раходятся во мнении о нигилизме. Кирсанов осуждает нигилистов,как никого не уважающих,беспринципных,бессильных.
Базаров же говорит:"От копеечной свечи Москва сгорела".Он отрицает религию,крепостничество,короче отрицает все,считает,что нужна революция.
3.Кирсанов славит народ, семью,религию,патриархальность мужика.Базаров же говорит,что народ темен, невежественен,но революционен,поэтому,по его мнению,нигилизм-это проявление духа народа.
4.Их отношение к искусству и природе. Кирсанов славит искусство,а Базаров отрицает,говоря ,что ""Рафаэль гроша ломаного не стоит",а о природе говорит, что это не храм, а рабочая "мастерская."
Их споры касались настоящего и будущего России и победителем в них всегда был Базаров.