А. Блок Ранний А. Блок предстает перед нами как тонко чувствующий лирик, которому присущи и романтические порывы, и томление, и восторг, и предчувствия. Горький писал о нем, что "это настоящий, волею божьей поэт и человек бесстрашной искренности". На формирование А. Блока как поэта оказало большое влияние учение Вл. Соловьева, поэта, религиозного мыслителя и философа конца XIX в. Блок на время становится мистиком, видя в событиях окружающего мира предвестников конца света от наступающего хаоса поэт видит в начале "Вечной женственности", символе Красоты и Добра, которые и получили свое развернутое воплощение в первом поэтическом сборнике А. Блока "Стихи о Прекрасной Даме". Эта книга не только отразила юношескую влюбленность поэта в Л. Д. Менделееву, которая стала впоследствии его женой, всегда была его мукой и радостью. Но Прекрасная Дама в интерпретации поэта принимает внеземные, сверхчувственные формы, становится символом высшего воплощения совершенства, гармонии, красоты, женственности. Предчувствую Тебя, Года проходят мимо.Все в облике одном предчувствую Тебя.Весь горизонт в огне - и ясен нестерпимо,И молча жду, - тоскуя и любя. "Стихи о Прекрасной Даме" почти полностью отрешены от быта, от реальной жизни, поэтому у главного образа, к которому обращены все мечты и надежды поэта, нет имени - и множество имен: Дочь света, Таинственная Дева, Вечная Любовь, Владычица Вселенной, Святая, Светлая, Ясная, Тихая, Певчая... Лирический герой искренне верит и ждет встречи с ней, надеясь, что это преобразить мир: О, взойди же предо мноюНе в одном воображеньи! Однако в то же время поэт предчувствует и бесконечно боится того, что может произойти обман, подмена: "Но страшно мне - изменишь облик Ты..." Это тревожит лирического героя, не дает ему покоя, но в конце концов так и случается: Ты, обманут неизвестным:За священные мечты,Невозможно бестелеснымОткрывать свои черты. Со временем окружающий мир с его трагедиями и конфликтами, человеческими страданиями, хаосом, революционными событиями вторгается в изолированный мир мечтаний и идеалов А. Блока, нарушает так и не найденную гармонию. И поэт начинает понимать, насколько недостижим в реальности его идеал: Мне страшно с Тобой встречаться,Страшнее Тебя не встречать...А хмурое небо низко -Покрыло и самый Храм.Я знаю: Ты здесь. Ты близко.Тебя здесь нет. Ты - там. Поэт чувствует надвигающиеся большие перемены как в собственной судьбе, так и в судьбе своей страны, ощущает, что близится решающее, необычное время, обращающее все надежды в призраки: Убегаю в миги,Закрываю от страха глазаНа листах холодеющей книги -Золотая девичья коса. Надо мной небосвод уже низок,Черный сон тяготеет в груди.Мой конец предначертанный близок,И война, и пожар - впереди. Именно в это время А. Блок утрачивает веру в свое "виденье, непостижимое уму": "Ты в поля отошла без возврата". Но перед поэтом открылся реальный мир - многообразный, противоречивый, человечески-земной, новый. Отворяются двери - там мерцанья,И за ярким окошком - виденья.Не знаю - и не скрою незнанья,Но усну - и потекут сновиденья.
Автору было около 18 лет, когда в их деревню сослали на поселение Тимофея Осиповича. Был этот мужик нелюдим, - не выходил из дома, его видели только его слуги. В округе говорили, что у Тимофея Осиповича большая обида на его бывшего дядю опекуна, который хитростью и подлостью отобрал все у семьи Тимофея. Автор начал приходить в гости к Тимофею, потому что узнал, что тот читает много книг. Постепенно ссыльный и автор подружились, - обсуждали священные писания, спорили о тех или иных религиозных понятиях.
Через какое-то время Тимофей Осипович познакомился с семьей автора и полюбил его сестру около 10 лет, - У Тимофея родились прекрасные дети, дела его шли в гору, а все в округе относились к нему с уважением. Но как только затрагивали вопрос о его дяде, - Тимофей тут же становился бледным и раздражительным, и не говорил больше с человеком.
Автор спросил как-то у этого знатока писаний, - «если гнев и обида остаются в твоем сердце, тогда зачем тебе читать столько книг? Значит все писания тебе не впрок. Легко простить того, кто совершил небольшую провинность. Христос простил всех, кто унизил его, пытался обидеть, предать и даже убить, - поэтому и говорит о прощении». Но Тимофей слушать не хотел, и не мог простить провинности дяди.
Источник: Краткое содержание Лесков Христос в гостях у мужика за 2 минуты пересказ сюжета
Все события, случившиеся с героями произведений, выбранных нами для исследования, происходят на Кавказе. Это не трудно определить по названиям рассказов. Кавказ привлекает авторов своей экзотичностью, красотой. Непростыми были отношения России с Кавказом на протяжении XIX – XX веков. Лев Толстой сам служил на Кавказе, материалом для рассказа послужили события из жизни писателя и истории, услышанные им на службе. Пушкин также был на Кавказе, там он и начал свою поэму вдохновлённый красотой Кавказа и рассказами горцев. Маканин пишет о реальных событиях 90-х в Чечне. Рассказ Маканина – полемика с традициями классической литературы, это проявилось в названии произведения. В истории русской литературы есть такие факты, когда писатели разных эпох, направлений, эстетических позиций обращаются к одним и тем же названиям своих произведений, например: «Кавказский пленник» А. Пушкина и «Кавказский пленник» Л. Толстого, «Кавказский пленный» В. Маканина. В XIX веке Кавказ был эмблематическим пространством свободы, ничем не ограниченного духовного движения в противовес скованному условностями миру «цивилизации» . Мы заметили, что в прозе Толстого Кавказ стал обрастать деталями быта, подробностями взаимоотношений, мелочами повседневности. Неизменной составляющей Кавказской темы является горный пейзаж: «Пред ним пустынные равнины лежат зелёной пеленой; Там холмов тянутся грядой однообразные вершины.. .» - писал Пушкин «Кавказский пленник» романтическая поэма Пушкина, написанная во время южной ссылки. Автор поставил перед собой цель воспроизвести характер молодого человека своего времени, неудовлетворенного действительностью и охваченного жаждой свободы. В романтической поэме эпическая линия (Кавказ, экзотическая жизнь горцев, приход русских завоевателей) переплетается с лирической (любовь пленного русского и черкешенки) . Впервые Пушкин изображает романтического героя-современника. Автор не указывает ни имени героя, ни его но немного о герое мы можем узнать по намёкам и недосказаниям. Герой поэмы жестоко разочарован. Он отправился на Кавказ — край сильных и свободолюбивых людей — обрести такую желанную и необходимую ему свободу духа, а попал в плен. «Кавказский пленник» Толстого - рассказ-быль. Жилин попадает в плен к иноверцам на вполне законных основаниях. Он противник, воин, по обычаям горцев его можно взять в плен и получить за него выкуп. Главный герой – Жилин, его характер соответствует фамилии. Следовательно, делаем вывод: он крепкий, стойкий, жилистый. У него золотые руки, в плену он горцам, чинил что-то, к нему даже лечиться приходили. Имени автор не указывает, лишь то, что его называют Иваном, но так называли всех русских пленников. У Маканина главный герой – Рубахин. Фамилия, как и у Толстого говорящая, соответствующая характеру героя: рубаха-парень. Анализируя рассказ, мы видим, что Рубахин находится в постоянном состоянии войны, не только реальной, но и душевной. Он настолько привык к этому состоянию, что уже не в силах из него выбраться. Отслуживший свое, все время собирается навсегда уехать домой в «степь за Доном» , и каждый раз остаётся на Кавказе, хочет понять, что же красота гор хотела ему сказать, «зачем окликала» ? Его имени мы тоже не знаем. Маканин интересно обыгрывает название рассказа «Кавказский пленный» а не пленник. По словарю С. И. Ожегова лексическое значение слова «пленный» – взятый в плен, находящийся в плену. «Пленник» – тот, кто пленён кем-чем-либо. В рассказе пленён не только юноша, но и главный герой пленён красотой гор: «который год бередит ему сердце их величавость, немая торжественность» Как пленники сумели сбежать? Благодаря любви молодой черкешенки, герой Пушкина получает возможность обрести свободу. «Ты волен, — дева говорит, — беги» . Из-за безответной любви гибнет «дева гор» .
