1929 год, 25 июля – родился в селе Сростки Бийского района Алтайского края в крестьянской семье.
1943 – окончил сельскую семилетнюю школу в Сростки;
поступил в Бийского автомобильного техникума, техникум не закончил.1945 – принят в колхоз в селе Сростки.
1946 – покидает родную деревню.
1947-1949 – работал слесарем на нескольких предприятиях треста Союзпроммеханизация: на турбинном заводе в Калуге, на тракторном заводе во Владимире.
1949 – призван на службу в Военно-Морской Флот СССР.
1950-1952 – служил матросом на Балтийском флоте, потом радистом на Черноморском;
начал писать в армии рассказы, которые читал своим сослуживцам.
1953 – уволеный в запас из флота из-за обнаруженной язвы желудка и вернулся в село Сростки.
1953, весна – сдал экзамены на аттестат зрелости экстерном в зросткинський средней школе № 32.
1953-1954, октябрь-июнь – преподает русский язык, литературу, историю в Зросткинський школе сельской молодежи, одновременно – директор школы.
1954, июнь – едет в Москву, сдает вступительные экзамены во Всероссийский институт кинематографии.
1954-1960 – обучение во ВГИКе.
1958 – В. Шукшин снялся в первой своей главной роли в фильме М. Хуциева «Два Федора».
1958, август – в журнале «Смена», № 15 напечатана рассказ «Двое на телеге» – первая публикация В. Шукшина в центральной прессе.
1963 – в издательстве «Молодая гвардия» вышла первая книга «Сельские жители».
1963 – В. Шукшин – режиссер киностудии имени М. Горького;
снимает по своему сценарию первый фильм «Живет такой парень».
1965 – вышел фильм В. Шукшина «Ваш сын и брат».
1967, ноябрь – Указом Президиума Верховного Совета СССР награжден орденом Трудового Красного Знамени.
1967, декабрь – В. Шукшин удостоен Государственной премии имени братьев Васильевых за фильм «Ваш сын и брат».
1968 – в издательстве «Советский писатель» вышел сборник «Там, вдали».
1968-1969 – В. Шукшин снимает по своему сценарию фильм «Странные люди».
1969 – за заслуги в области советской кинематографии удостоен звания заслуженного деятеля искусств РСФСР.
1971 – за исполнение роли инженера Черных в фильме С. Герасимова «У озера» удостоен Государственной премии СССР.
1972 – вышел фильм В. Шукшина «Печки-лавочки».
1973 – в издательстве «Современник» вышел сборник рассказов «Характеры».
1974 – фильм «Калина красная»; «Беседы при ясной луне», роман «Я пришел дать вам волю».
1974, 2 октября – Василий Шукшин умер в период съемок фильма «Они сражались за родину», на теплоходе «Дунай». (Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.)
Объяснение:
Хронологическая таблица Шукшина расскажет о биографии и творчестве известного советского писателя, актёра, режиссёра и сценариста.
Материал кратко упоминает о главных событиях из жизни Василия Макаровича, знакомит с детством, годами учёбы, военной службой. Здесь же можно узнать о его работе учителем и поступлении во ВГИК. В таблице упомянуты первые кинопробы Шукшина, как актёра, а также в качестве писателя. Подборка укажет работы, которые принесли режиссёру мировую славу, назовёт сборники рассказов писателя, даты их выхода в свет. Фильм Шукшина «Калина красная» был награждён первой премией. Актёр активно снимается и умирает на съёмках известного фильма «Они сражались за Родину» VOT GOTOVO
Объяснение:
Мигель де Сервантес Сааведра (1547–1616) передал в своем романе «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» всю ироничность рыцарских романов, которые были так актуальны в Испании рубежа XVI–XVII вв. И хотя само содержание знаменитого романа гораздо глубже того пародийного замысла, который так ярко в нем выражен, но формально он организован в качестве пародии от начала и до конца. Сейчас такие имена, как Амадис Гальский, Пальмерин Английский, Дон Бельянис Греческий, Тиран Белый нам ничего не говорят, но именно как пародию на романы об этих рыцарях создавал свое произведение Мигель де Сервантас, и эта пародия на века пережила свой пародируемый жанр. К началу XVII века эпоха рыцарства в Европе уже миновала, но в течение целого столетия, предшествующего появлению на свет романа «Дон Кихот», в Испании было издано около 120 рыцарских романов, и в то время каждый роман становился, как сейчас бы сказали, хитом, бестселлером. Ими зачитывались все слои общества. Многие философы и моралисты выступали против той пагубной страсти к нелепым выдумкам изжившего себя жанра. Но если бы этот роман был лишь пародией на рыцарский роман, то вряд ли имя его героя стало бы нарицательным.
Сервантес в своем герое обобщает важнейшие черты человеческого характера: романтическую жажду утверждения идеала вместе с комической наивностью и безрассудностью. Сердце того самого «костлявого, тощего и взбалмошного рыцаря» пылает искренней любовью к человечеству. Дон Кихот настолько проникся рыцарственно-гуманистическим идеалом, что полностью оторвался от окружающей его действительности. В несовершенном мире из его миссии «исправителя кривды» вытекает его мирское мученичество; его воля и отвага проявляются в стремлении быть самим собой, в этом смысле старый жалкий идальго является одним из первых героев эпохи индивидуализма.
Благородный безумец Дон Кихот и его здравомыслящий Санчо Панса дополняют друг друга. Санчо Панса восхищается своим хозяином, потому что видит, что Дон Кихот так или иначе возвышается над всеми, кого встречает, в нем торжествует чистый альтруизм, отказ от всего земного. Безумие Дон Кихота неотделимо от его мудрости, комизм в романе — от трагизма, это выражает полноту ренессансного мироощущения. Дон Кихот стремиться к тем рыцарским идеалам благородства, чести и мужества, о которых он так много читал в книгах, но при этом он совсем забыл о той жестокой реальности, которая его окружает. В своем воображении он строит красивую рыцарскую иллюзию, но она так сильно расходится с реальной жизнью. Ему и в голову не придет, что все эти рыцарские романы вымысел.
Конфликт между идеалом и действительностью ощущается в безуспешности попыток главного героя устанавливать справедливость и творить добро. Этот одинокий странствующий рыцарь, имея добрые намерения и огромное желание сделать мир лучше и справедливее, «один в поле - не воин». Ярый романтик Дон Кихот ничего не может изменить в окружающем мире, даже при всем благородстве его целей. Несмотря на комичность ситуаций, герой вызывает жалость и сострадание. Образ Дон Кихота - это «вечный» образ. В нем отражается бескорыстное стремление человека защищать добро и справедливость, а также исповедовать благородные и высокие идеалы - так называемое «донкихотство». Ради своих идеалов Дон Кихот проявляет большую отвагу, он легко пожертвовать собой, но все эти жертвы, кажущиеся ему благородными в том его идеальном мире, бессмысленны в реальности.
Дон Кихот предстает как мелкопоместный дворянин, который проживает в скромной провинциальной деревушке. Он с гордостью хранит свое родовое копье и щит, а в праздничные дни расхаживает при всем параде. Сам он тощ как скелет и кляча у него на дворе тоже тощая, при этом большинство своих средств он тратит на еду. С упоением он читает рыцарские романы, и даже настолько сильно увлекается этим занятием, что не только забросил охоту и хозяйство, но и даже продал кусок земли, чтобы купить себе новых рыцарских книг. Зачитываясь этими романами, он забывает часто о сне и об обеде. В итоге это увлечение привело к тому, что он настолько сжился с выдуманными историями, что незаметно стал их частью. Он перестал воспринимать мир как реально существующий, целыми ночами он пытался разгадать смысл написанных авторами рыцарских романов фраз, которые были лишь красиво припудрены, но сами по себе абсолютно бессмысленны. Лишь иногда его несколько смущали те несуразности, которые он встречал в романах, но это вовсе не мешало ему продолжать предаваться чтению. Он настолько бредил рыцарскими историями, что совсем сошел с ума, вообразив себя одним из них. Он возомнил себя единственным борцом за справедливость и славным воином, но все это сводит его образ лишь к комичности. Причина заблуждений Дон Кихота кроется в его уходе от реальности, в неизменности и несовершенстве окружающего мира. Он видит себя частью того рыцарского романа, забывая о том, что только в книгах раны не остаются, а в жизни они болят и кровоточат.
Это только одна из первых версий.